الصفحه ٢٥ : ، ٣٣٢ ، ٣٣٩ ،
كتابنا فهرس مكتبة العلامة السيِّد مُحَمَّد صادق بحر العلوم ويقع في (٤١٨) صفحة ،
ومقدمة
الصفحه ٤١ : ١١٢٤ هـ وعليها حواش بإمضاء السيِّد محمد (٢).
٢٧ ـ سلاسل الحديد في تقييد ابن أبي
الحديد : للشيخ يوسف
الصفحه ٤٩ :
فهرس التراث ٢ : ٤٢٢
الفوائد الرجالية ١ : ١٥٣ ـ ١٥٥ ، المسلسلات في الإجازات ٢ : ١٤٣ ، مشهد الإمام
الصفحه ١١٣ : ولكنّ العادة تأباه ، كيف لا وهو لم يوجد عند أحد من
المحمّدين الثلاثة المتأخّرين أيضاً كما لا يخفى
الصفحه ١٢٥ : البدع المحدثة ، (ويشهد على ما ذكرنا روايته بلا واسطة عن جعفر بن
محمّد بن مالك الكوفيّ) (٣).
قال
الصفحه ١٢٩ : الضمير المستتر في الوصف النائب عن الفاعل ؛ لأن الوصف اسم مفعول. (السيد محمد
الطباطبائي)
(٢) معالم الدين
الصفحه ١٩٨ : عن يمينها ، وعدد ما
عن يسارها ، وعدد ما عن خلفها ، وعدد ما عن أمامها ، حَتَّى لا يخفى عليه من قصب
الصفحه ٢٨٥ : ملك الموت قَدْ
جاء لقبض روحي.
فقال : يا ملك الموت؟ قال : لبَّيك
أيُّها الإمام.
قال : ألست اُمرت
الصفحه ٣١٤ :
وبعد دخوله هراة دخل عليه الشيخ بها
واتّصل بصحبته ، وكان المولى سيف الدين أحمد بن یحیی این
محمّد
الصفحه ٣٢٣ : حبس سنة كاملة في قلعة الشام) (١).
وكان سبب حبسه وقتله على ما ذكره المولی
محمّد تقي المجلسي رحمهالله
الصفحه ٣٥٨ : هذه الحكاية كرر وقوعها بمحضر
السلطان محمّد المزبور ، وإمام الحرمين أبو المعالي ، وهذا هو الَّذي نقل
الصفحه ٣٦٠ : ء والفضاء ، فناظرهم وأثبت عليهم بالبراهين العقلية
والحجج النقلية بطلان مذهبهم العامية وحقّية مذهب الإمامية
الصفحه ٣٩١ :
وفيه أيضاً : (أنَّ أحمد بن محمّد
بن أحمد بن طرخان الكندي أبو الحسين الجرجرائي الكاتب ، ثقة ، صحيح
الصفحه ٤٠٤ : فقهائنا
وبالجملة فهو ـ أي جواز العفو ـ وإن صار
من المسلَّمات عند الإمامية ، إلّا أنّه لم يكن من الأُصول
الصفحه ٤١٩ : التوقيع إلى أبي
الحسن السيمري (٣)
: «يا علي بن محمّد السيمري : اسمع ، أعظم الله أجر إخوانك فيك ، فإنك ميّت