الصفحه ١١٨ : الكتب المجهولة
المؤلِّف (١)
، والصحيح أنّه للشيخ مفلح الصيمري ، على ما صرّح به العلّامة الشيخ سليمان
الصفحه ١٢٠ : : قال الشيخ
أغا بزرك الطهراني رحمهالله
في كتابه الذريعة ١٨ : ٨٢ رقم ٧٧٧ ، ما نصّه : (الكشكول فيما جرى
الصفحه ١٢٤ : تآليف الشيخ الحافظ أبي الحسن علي بن عمر الدار قطني ، كما في غيبة
البحار وغيرها (٢).
[ل] ـ ومن ذلك كتاب
الصفحه ٢٢٨ : فقد ذكر الشيخ وابن عقدة : أنّه واقفي (٢).
وتوقَّف العلّامة رحمهالله في الخلاصة في
روايته
الصفحه ٢٧١ : کلٌّ له مدخل
فيها وعندي أنّه أقوى
وقال الشيخ علي الحفيد في كتاب (الدر
المنثور
الصفحه ٣٠٣ :
إشراق العين)
للسهروردي ـ أعني : الشيخ أبا حفص عمر بن محمّد المتوفّى في شهر محرَّم الحرام سنة
٦٣٣
الصفحه ٣١٠ : واسمه معروف ، وكان الشيخ مشغولاً
في تلك الأيام بتألیف شرح اللمعة ، فأرسل القاضي إلى (جبع) من يطلبه
الصفحه ٣١١ :
فجاء الرجل فاُخبر أنّ الشيخ توجَّه إلى
مكة ، فذهب في طلبه فاجتمع به في طريق مكة ، فقال له : تكون
الصفحه ٣١٧ : ).
و (رسالة السجود على التربة الحسينية
بعد افخارها بالنار) ، وقَدْ رد فيها على الشيخ إبراهيم القطيفي المعاصر
الصفحه ٣٦٧ :
حَتَّى نری رأيَكَ الجميلا (١)
وعن تذكرة الشيخ نور الدين علي بن عراق
المصري : أنَّ الشيخ تقي
الصفحه ٣٧٤ : الشيخ على الرضا يعقد البيع للنصف الآخر ، قال رحمهالله : (وكأنه يقول : إلا أن
يشتري النصف الآخر من بايع
الصفحه ٣٩٢ :
وکتاب (منى الطالب في إيمان أبي طالب)
للشيخ المفيد أبي سعيد محمّد بن أحمد بن الحسين النيسابوري
الصفحه ٤٢٤ : ، وفساد طريقته) (١).
رجع إلى ترجمة الشيخ
المفيد
قال جدّي بحر العلوم رحمهالله : (ويعلم من تاريخ
تولده
الصفحه ٤٣٣ :
المدينة) (١).
وهو من أصحاب الإجماع (٢)
، وصرح بتوثيقه الشيخ (٣).
وقال النجاشي : (حمّاد بن عيسى ، أبو
الصفحه ٥٤٥ :
وممَّن فاز بحسن الجوار : الأمير الشيخ
حسن نويان ، المعروف بالشيخ : حسن بزرك الإيلخاني الَّذي