الصفحه ٥٥٦ : ).
وعلى قبر آخر : (هذا ضريح الطفل السعيد
، سلالة السلاطين ، شاه زادة الشيخ أويس طاب ثراه).
وعلى قبر آخر
الصفحه ٢٠٣ : صرّح به العلّامة الأنصاري رحمهالله
أيضاً ، وقبله شيخنا البهائي ؛ إذ لا مانع ولا حرج فيه ، بل الظاهر من
الصفحه ٦٠١ :
فصل
[فيمن فاز بحسن
الجوار من الأعلام]
الرضي والمرتضى ووالدهما
قَدْ فاز بحسن الجوار جملة من
الصفحه ٢٨١ : عن السيِّد المرتضى رحمهالله : (أنه أنكر حضور
أمير المؤمنين عليهالسلام
حين سؤال النكيرين ؛ نظراً منه
الصفحه ٦٠٢ : نقلا إلى الحائر (٤).
ومنهم : مرتضى نظام شاه ابن الحسين نظام
شاه ، المعروف بـ(ديوا) ، قتل سنة ٩٩٦
الصفحه ١٢ :
بن مرتضى بن مُحَمَّد بن عبد الكريم ابن السيِّد مراد بن شاه أسد الله ابن السيِّد
جلال الدين أمير بن
الصفحه ٦٧ : المرتضى
(نقد النيسابوري) ٤ : ٣١٢.
الصفحه ١١٤ : والحائر
الشريف حيّاً وميتاً.
والجمل هو : جعل العلم والعمل للسيِّد
المرتضى
الصفحه ١٣٣ : العبادي وليس لابن الأبرش ، وإلا فالنص لا يستقيم. (ينظر : التبيان ١
: ٢٤٢ ، أمالي المرتضى ٢ : ٢٢٣ ، الصحاح
الصفحه ١٥٦ :
الموصلي) في كتاب (مدينة المريد للشهيد الثاني رحمهالله)
، نسب هذا الكلام إلى بعض العارفين. (مرتضى
الصفحه ١٨٤ : غلط المحاسب الَّذي يستخرج التقويم من الزيج ، بل مثل
السيِّد المرتضى والكراجكي المشنّعين على القول
الصفحه ١٩٢ : ممَّا هو صريح في ذلك ، وأقوى شاهد على ما هنالك :
[أ] ـ قال السيِّد المرتضى علم الهدى رحمهالله في كتاب
الصفحه ١٩٣ : (١).
[ب] ـ وقال العلّامة رحمهالله في المنتهى :
__________________
(١) غرر الفوائد ٢ :
٣١٩ ، رسائل المرتضى
الصفحه ٢٧٠ : بالحقّ للإرشاد
والطاهرَ الحبرَ الإمامَ المرتضى
زوجَ البتولِ أخا النبي الهادي
الصفحه ٣٣٣ : ذكره
المرتضى في (الانتصار) ، والعلَّامة أبو الفتوح الرازي في تفسيره (روض الجنان) ،
وابن إدريس الحِلّي