الصفحه ٢٩٧ : كان قطب مداره وفلك شموسه (٢)
وأقماره ، وكأنه هوی نجم سعوده في داره.
وأمّا الحديث فقد مد فيه باعاً
الصفحه ١٥ : سنة (١٣٥٠ هـ) (٢).
٢ ـ الشيخ مُحَمَّد ابن الشيخ علي حرز
الدين (ت ١٣٦٥ هـ) ، صاحب كتاب معارف الرجال
الصفحه ٥ : ، لا سيما إنَّ لهذا الكتاب ميزةً خاصةً ؛
بإعتباره انه بمثابة دائرة معارف منوّعة شاملة.
وهو يمثل واحد
الصفحه ٤٢٧ : ٣ : ٣٣٣ ـ ٣٣٦ بالهامش ، مراقد المعارف ٢ : ٢١٤ ـ ٢١۹ ،
المزار من فلك النجاة : ١۹٢.
(٣) المزار من فلك
الصفحه ١٤ : ١٥٩.
(٣) ينظر : الإجازة
الكبيرة للمرعشي ١٥٩.
(٤) ينظر : مقدمة
الفوائد الرجالية ١ : ١٥٤ ، معارف
الصفحه ١٧ : ء الباقين ، بقية نواميس
__________________
(١) الذريعة ٢٣ :
٢٠٤.
(٢) معارف الرجال ١ :
١٨٢ رقم ٨١
الصفحه ٢٤ : .
٤ ـ كشكول ، حاوٍ لعامّة المعارف ، وهو
من التحف النادرة ، غير مطبوع (٤).
وغيرهما من المؤلَّفات الجليلة
الصفحه ٢٥ : منهم فقها ومحدَّثون وشعراء ولغويون عززوا المعارف ما بين أبناء الشيعة في تلك
الأرجاء ، وتفرَّدوا خصوصاً
الصفحه ٤٩ : ٣
: ٥٨ ، مصفّى المقال : ١٠٩ ، ماضي النجف وحاضرها ١ : ١٦٧ ، معارف الرجال ١ : ١٨٢
رقم ٨١ ، معجم رجال الفكر
الصفحه ٨٠ : : وهي العلوم والمعارف
والإلهامات ، وهي رزق القلوب والنفوس ، وهي أشرف الرزقين باعتبار أشرفية غايتها
الصفحه ٩١ : ).
(٢) ينظر تاريخ ملوك
السلاجقة : دوائر المعارف للسيد مهدي الكاظمي الإصفهاني : ٦٤.
الصفحه ٢١٠ : ، وهذه المعارف عبارة عن الحكمة النظرية ، وطاعة
الله إشارة إلى تخلية الظاهر والباطن عن الرذائل ، وتحليتها
الصفحه ٤٦١ : بضميمة (نزهة أهل الحرمين) للسيد
حسن الصدر ، أعيان الشيعة ٧ : ١٣٦ ـ ١٤١ ، مراقد المعارف ١ : ٣٢٧ ـ ٣٣٧
الصفحه ٤٧٦ : ء الأمير! يعني نفسه.
ثمَّ قال ابن أبي الحديد : قَدْ ذكر ابن
قتيبة هذا كلّه في كتاب (المعارف) ، فی ترجمة
الصفحه ٥١١ : بحيث ينعكس
الشعاع من إحداهما إلى الأُخرى ، فكلّما حصل في نفس الزائر الحيّ من المعارف
والعلوم ، والأخلاق