الصفحه ٤٣٤ : خلاصته
اعتمد على قول ابن طاووس في كتابه حل الإشكال ، وبالخصوص إذا ما عرفنا أنّ هذا
الاشتباه حاصل في نسخ
الصفحه ٤٦٩ : الحسين بن علي بن أبي طالب عليهالسلام في كتاب الإمامة :
إنَّ أمير المؤمنين عليهالسلام
زوّج أُمّ كلثوم من
الصفحه ٥٧٩ : وكان علي بن الحسین عليهالسلام
مبطوناً معهم لا يرون إلا أنه لما به ، فدفعت فاطمة الكتاب إلى علي بن
الصفحه ٥٩٧ : ]
(٢) في كتاب له في السفر
، والحرّ العاملي في (الوسائل) ، وأصرّ عليه الفاضل النراقي في المستند ، وقطع به
في
الصفحه ٥٩٩ : (٣).
(٤)
__________________
(١) ذکر عماد الدين
الطبري ـ وهو من علماء القرن السابع ـ في كتابه كامل البهائي (المعرب) ج ٢ ص ٢٥٦
ما نصّه
الصفحه ١٢ : أهملها التاريخ
وتناساها ، فدونكها :
نسبه :
جاء نسبه المبارك في كتابه الماثل بين
يديك عند ترجمة جدّه
الصفحه ٢٥ : الفوائد الرجالية ، وآخر الجزء الثاني من كتاب نهج الصواب (مخطوط) لصاحب
الحصون المنيعة الشيخ علي آل كاشف
الصفحه ٢٧ :
الرجالية ١ : ١٥٤.
(٢) ثم ذكر أربعة كتب
من كتبها عن كتاب ماضي النجف وحاضرها يأتي ذكرها عنه ولم نوردها هنا
الصفحه ٣١ : لمكتبته مجموعة من
المخطوطات النادرة بعد وفاة أبيه ، وقدرت كتبه بنحو أربعة آلاف كتاب ، جمع قسماً
منها من
الصفحه ٣٢ : هي دار الفقيه
الشيخ جعفر الشوشتري (ت ١٣٠٣ هـ) صاحب كتاب الخصائص الحسينية ، وهي اليوم وللأسف
خربة
الصفحه ٣٩ : أبي جامع الحارثي الهمداني
الشامي العاملي تلميذ البهائي وصاحب المعالم والمدارك وغيرهم ، اقتصر في كتابه
الصفحه ٥٢ : جعفر
وأولاده عليهالسلام
استدرك فيها على كتاب بحار الأنوار (١)
، وكان تحقيقه لهذا الجزء من البحار في ٢٥
الصفحه ٥٩ : بحر
العلوم الطباطبائي : إنَّ كتاب (معالم الدين وملاذ المجتهدين) الَّذي هو من
مصنَّفات الشيخ الفاضل
الصفحه ٦٠ : فضلائها
البارعين وطلبة والده الشهيد ، توفي سنة ١٠١١ هـ من آثاره : كتاب (معالم الدين
وملاذ المجتهدين) الذي
الصفحه ١١٠ : آثارهم ، وكم صنّفوا فيه
من كتاب يهدي في ظلم الجهالة إلى سنن الصواب» (٣).
أقول : فيه تشبيه الأفكار