الصفحه ١٩٢ : ممَّا هو صريح في ذلك ، وأقوى شاهد على ما هنالك :
[أ] ـ قال السيِّد المرتضى علم الهدى رحمهالله في كتاب
الصفحه ٢٠٠ : الله بن الصلت في كتاب
التواقيع ـ من اُصول الأخبار ـ أنّه : كتب مصقلة بن إسحاق إلى عليّ بن جعفر
الصفحه ٢١٠ : تعظم منفعته
وتجلّ فائدته.
وقيل : هو ما أتاه الله أنبياءه واُممهم
من كتابه وآياته ودلالاته اليت يدلّهم
الصفحه ٢١١ : الكتابة
، وصفة الحكيم : الثبات عند أوائل الأُمور ، والوقوف عند عواقبها وهو هادي خلق
الله إلى الله
الصفحه ٢٢٥ : اللازم من
ذلك تعطيل أكثر الأدلّة من العمومات وغيرها من الكتاب وغيره.
الثاني : إنّ أقصى ما قيل في معنى
الصفحه ٢٣٥ : فتحاكموا إليه».
(٢) المبسوط ٨ : ٩٩ ـ
١٠١ ، جامع الشتات : فارسي عنه كتاب القضاء للكلبايكاني معرباً ١ : ٢٦
الصفحه ٢٣٦ : في كتابه شرح اُصول الكافي ٢ : ٣٣٨.
الصفحه ٢٤١ : سيبويه في سبعة عشر موضعاً من
كتابه إنّ الباء لا تجيء للتبعيض في لغة العرب ، فمع كونها شهادة على النفي
الصفحه ٢٤٤ : يتعلَّق بحجّية
ظواهر الكتاب الَّذي خالفنا فيه أصحابنا الأخباريون.
هلا كان القرآن كله
محكما
رجع : فإن
الصفحه ٢٤٥ :
تعالى : ﴿قُلْ
كَفَىٰ بِاللَّـهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ
الْكِتَابِ
الصفحه ٢٥٢ : علماً ، انتهى (٥).
__________________
(١) ألفية ابن مالك :
٤٠.
(٢) يبدو أنه ليس
كتاب الكافي
الصفحه ٢٦٢ : دون جرحه (١)
لعله
__________________
(١) قال الميرزا
القمّي في كتابه (قوانين الاُصول ص ٤٧٣) ، ما
الصفحه ٢٦٩ : جيرانِ
وله قدسسره
في صدر كتابة :
سلام عليكم لا أرى العيشَ والنَّوى
الصفحه ٢٧٠ :
نرجوه يروي غَلّة الأكبادِ
ننجو إذا وضع الكتاب ولا نرى
نفعاً من الأموالِ
الصفحه ٢٧١ : کلٌّ له مدخل
فيها وعندي أنّه أقوى
وقال الشيخ علي الحفيد في كتاب (الدر
المنثور