وقال ابن سينا رحمهالله :
هَذْبِ النفسَ بالعُلوم لِتَرقى |
|
وترى (١) الكلَّ فهْيَ للكُلّ بَيْتُ |
إنّما النفسُ كالزُّجاجَةِ والعقلُ (٢) |
|
سِراجٌ وحِكمَةُ اللهِ زَيْتُ |
فإذا أشرَقَتْ فإنَّكَ حَيٌّ |
|
وإذا أظلمَتْ فإنَّكَ مُيْتُ (٣) |
وقال آخر :
العلمُ أشرَفُ شيءٍ نالَهُ رَجُلٌ |
|
مَن لَمْ يَكُنْ فيهِ عِلمٌ لَمْ يَكُنْ رَجُلا |
تعلَّمِ العِلَمَ واعمَلْ يا أُخَيُّ بهِ |
|
فالعِلمُ زَيْنٌ لَمِنْ بالعِلمِ قَدْ عَمِلا (٤) |
وقال آخر :
العِلمُ مُبلغ قوٍمٍ ذِرْوَةَ الشّرفِ |
|
وصاحِبُ العِلمِ محفوظٌ مِنَ التّلَفِ |
يا صاحبَ العِلمِ مَهْلاً لا تُدَنّسُهُ |
|
بالمُوبِقات فما للعِلمِ مِن خَلَفِ |
العِلمُ يَرفَعُ بيتاً لا عِمادَ لَهُ |
|
والجَهْلُ يَهدِمُ بيتَ العزّ والشَّرفِ (٥) |
وقال آخر :
__________________
(١) في بعض المصادر : (وذر).
(٢) في بعض المصادر : (العلم).
(٣) عيون الأنباء في طبقات الأطباء : ٤٥٢ ، وفيات الأعيان ٢ : ١٦١ ، أعيان الشيعة ٦ : ٧٩.
(٤) ينظر : جواهر الأدب ٢ : ٤٤٩.
(٥) ينظر : جواهر الأدب ٢ : ٤٤٩.