الصفحه ٢٦٠ : خاتمته ، عن شيخه الأجل نور الدين علي بن عبد العالي العاملي الميسي ، عن
الشيخ شمس الدين محمّد ابن المؤذّن
الصفحه ٤٦٣ : : «المحامدةُ
تأبی أن يعصى الله عزَّ وجلَّ.
قلت
: ومَن المحامدة؟ قال : محمّد بن جعفر ، ومحمّد بن أبي بكر
الصفحه ٥٨٤ :
وأما محمّد ابنه يكنّى بأبي جعفر ،
ومحمّد الواقع في أحفاده (١)
هو : أبو الحسن ، الشاعر الأصفهاني
الصفحه ٢٦ : يستهان به ، وهي أقل عدداً مما تقدَّم (٢)
، وقد جمع فيها من كتب العلّامة السيِّد مُحَمَّد آل بحر العلوم
الصفحه ٢٨ :
مكتبة
السيِّد مُحَمَّد بحر العلوم ، ومن سائر مكتبات النجف الأشرف ممّا حصل عليه
بالمزاد العلني
الصفحه ٢٢٧ :
الكتاب الأخبار الواردة المتضمّنة للأمر بالأخذ به ، فمنها ما رواه في الكافي
بسنده إلى محمّد بن يحيى ، عن
الصفحه ٣١٩ : ـ بالإجازة لشيخنا الشهيد شمس
الدين محمّد بن مكي ولولديه محمّد وعلي ، ولأُختهما اُمّ الحسن فاطمة المدعوّة
بستّ
الصفحه ٤٢٢ :
والنُّميري : كان من أصحاب أبي محمّد
الحسن بن علي ، فلمَّا توفّي أبو محمّد عليهالسلام
ادّعى مقام
الصفحه ٥٣٢ :
واستولى على الأمر بعده خِتنُه على
أُخته : أبو الحسين أحمد بن محمّد بن إبراهيم بن علي بن عبد
الصفحه ٦٠٤ :
السلطان محمّد علي
شاه القاجاري
وكذلك ابنه السلطان محمّد علي شاه
خُلِعَ عن السلطنة ٢٧ جمادى
الصفحه ١٥ : سنة (١٣٥٠ هـ) (٢).
٢ ـ الشيخ مُحَمَّد ابن الشيخ علي حرز
الدين (ت ١٣٦٥ هـ) ، صاحب كتاب معارف الرجال
الصفحه ١٢٢ : ، أقول : مؤلِّف الكتاب هو الشيخ هاشم بن محمّد على ما صرّح به المجلسي في أوّل
بحاره ج ١ ص ٢١ ، والحر
الصفحه ٣٣٠ : بخطه رحمهالله
: هكذا أنشدني السيِّد أبو محمّد عبد الله بن محمّد الحسيني أدام الله أفضاله
وفوائده لابن
الصفحه ٤٢٠ : ادّعوا البابية والسفارة كذباً وافتراء ، كأبي محمّد الحسن
الشريعي : فإنه أوّل من ادّعی مقاماً لم يجعله
الصفحه ٤٣٧ : من التعليل ثانياً هو نفس ما قلناه.
ومحمّد
بن يعقوب الكليني ، والشيخ الطوسي ، وكثير من محدثينا