الصفحه ٥٩٥ : مهيناً غير مستنكف ولا
مستكبر على أرض كربلاء ، وإلّا اسخط بك فهویت في نار جهنم».
(الاُصول الستة عشر (أصل
الصفحه ٥ : الكتب الأصولية الحية التي لا تزال تُدرّس على نطاق واسع في
الحوزات العلمية ، والمقدمة كتبها المؤلف عن
الصفحه ٦ :
ضمّ
بين دفنيه نكتاً ظريفة من دقائق العقائد ، والفقه وأصوله ، والتفسير والتاريخ
والتراجم والأدب ما
الصفحه ١١ : الدراسية المعروفة ، فمعالم الأُصول كتاب تناوله طلّاب
العلم بالاهتمام الذي قلّ نظيره ، فكان له الحظ الوافر
الصفحه ١٨ : أصولي ، متبحّر في
التاريخ والقضايا الأدبية والتراجم ، ورع عابد كريم دمث الأخلاق ، له اليد الطولى
في علم
الصفحه ٣٥ : ١١٦٧) ، ذكره الشيخ عبد
النبي القزويني في تتميم الأمل بعنوان (مقالة في أصحاب الإجماع) (١).
٢ ـ اُصول
الصفحه ٤٦ : الجهر بالتسبيحات في
الأخيرتين : أو رجحانه لا أقل ، ردّاً على من حرّمه من الأُصوليين. لمُحَمَّد بن
أحمد
الصفحه ٤٩ :
والمعالم : هو مقدمة في اُصول الفقه ،
لكتاب (معالم الدين وملاذ المجتهدين) في الفقه ، تأليف الشيخ الجليل جمال
الصفحه ٥٠ :
الكلام من نكتة ، وأتعرض لجملة أذكرها بغتة ، ولم آل جهداً في إحكام اُصول هذا
الشرح حسب ما يليق بزماني هذا
الصفحه ٦١ : من نكتة ، وأتعرض لجملة أذكرها بغتة
، ولم آل جهداً في إحكام أُصول هذا الشرح حسب ما يليق بزماني هذا
الصفحه ٦٩ : .
__________________
(١) شرح اُصول الكافي
للمازندراني ٣ : ٩٩.
(٢) قال الشيخ فضل
الله الزنجاني في تعاليقه على كتاب (أوائل
الصفحه ٧٠ : يعم.
وتعقيبه بالرحيم من قبيل التتميم ، فإنه
لمّا دلّ على جلائل النعم واُصولها ، ذكر الرحيم ليتناول
الصفحه ٧٢ :
، ففائدة ذكر ذلك تحقيق الماهية ، أو دفع توهم إرادة الجمع بين الحقيقة والمجاز
عند مجوّزه من الأُصوليين
الصفحه ٧٦ : الثناء عليه.
(٤) عن شرح اُصول
الكافي للمازندراني ٣ : ١٥٣.
(٥) الكافي ١ : ٩٢ ح
١.
الصفحه ٧٨ :
__________________
(١) تفسير أبي السعود
١ : ٣.
(٢) شرح اُصول الكافي
للمازندراني ٣ : ١٤٩.
(٣) معالم الدين : ٣.