الصفحه ٢٥٩ : يجيز له رواية
كتاب ونحوه ، بأن يقول الشيخ له : أجزت لك أن تروي عنّي ما صح عندك أنّه من
مسموعاتي أو لك
الصفحه ١١٣ : المولى المجلسي رحمهالله
لتأليف كتاب بحار الأنوار كان يفحص عن الكتب القديمة ويسعى في تحصيلها ، وبَلَغَهُ
الصفحه ١١٨ : القاسم عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن
أحمد بن طاووس الحسني صاحب كتاب الطرائف ، وهو اشتباه
الصفحه ٣٥٩ : الشامي في ترجمة محمّد بن جرير الطبري في كتاب البداية والنهاية ١١ : ١٦٧ :
وقد رأيت له كتاباً جمع فيه
الصفحه ٣٩١ : كتاب (إيمان أبي طالب)
(١).
ولسهل بن أحمد بن عبد الله بن سهل
الديباجي كتاب (إيمان أبي طالب
الصفحه ٤٥٠ : المسائل المشكلة
يقتبسون من مشكاة أنواره ، وقد جُمِعَ من كلمات حكمته وآياته ما يشبه كتاب الله
العزيز ، کنهج
الصفحه ١١٢ :
الملّة والدين أبي
القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد المعروف بالمحقّق.
والمبسوط : هو كتاب
الصفحه ٥٨٤ : بأصفهان ، وله تصانيف منها : كتاب (نقد الشعر) ، وکتاب (تهذيب الطبع) ،
وكتاب (العروض) ، وكتاب (في المدخل إلى
الصفحه ٦٠٨ :
قال : وقد ذهب شيخنا المفيد في كتاب
(الإرشاد) إلى أنّ المقتول بالطف هو علي الأصغر ، وهو ابن
الصفحه ١١٩ :
ولأبي المؤيد أخطب خوارزم الموفّق بن
أحمد من علماء العامّة كتاب (فضائل أمير المؤمنين) ينقل عنه
الصفحه ١٢١ :
منه غريب (١)
، فإنَّ الكتاب المزبور للسيِّد عبد الكريم بن طاووس كما عن رياض العلماء وغيره
الصفحه ١٢٥ : : (ثُمَّ إن
ما ذكره شيخنا المذكور من نسبة كتاب الاستغاثة في بدع الثلاثة للشيخ ـ يعني ابن
ميثم ـ غلط ، قَدْ
الصفحه ١٤٤ :
ومعنى مقدمة الكتاب بناءً على كسرها :
طائفة من الكتاب تقدّم نفسها على المقصود ، فإنّها لاشتمالها
الصفحه ٢٤٧ :
والثاني : جر عطفاً على لفظ اسم الجلالة
، فعلى هذا (علم الكتاب) : مرفوع بالظرف ، لأنّه اعتمد بكونه
الصفحه ٢٤٩ :
علم من الكتاب عند
الَّذي عنده علم الكتاب إلا بقدر ما تأخذه البعوضةبجناحها من ماء البحر