الصفحه ٢٥٢ : علماً ، انتهى (٥).
__________________
(١) ألفية ابن مالك :
٤٠.
(٢) يبدو أنه ليس
كتاب الكافي
الصفحه ٢٦٢ : دون جرحه (١)
لعله
__________________
(١) قال الميرزا
القمّي في كتابه (قوانين الاُصول ص ٤٧٣) ، ما
الصفحه ٢٦٩ : جيرانِ
وله قدسسره
في صدر كتابة :
سلام عليكم لا أرى العيشَ والنَّوى
الصفحه ٢٧٠ :
نرجوه يروي غَلّة الأكبادِ
ننجو إذا وضع الكتاب ولا نرى
نفعاً من الأموالِ
الصفحه ٢٧١ : کلٌّ له مدخل
فيها وعندي أنّه أقوى
وقال الشيخ علي الحفيد في كتاب (الدر
المنثور
الصفحه ٢٧٦ : أبيه المتقدِّم
ذكره ، وعلى أخويه شيخنا الماتن والسيِّد صاحب (المدارك) ، له كتاب (شرح المختصر
النافع
الصفحه ٢٧٧ :
البحث والاستدلال ،
إلّا أنه لم يتمّ ، وكتابه (الفوائد المكيّة في الرد على الفوائد المدنيّة
الصفحه ٢٨٠ : بديدمي رويت
__________________
(١) لم أعثر عليه في
كتاب (الأربعون) المطبوع ولعل المنقول من
الصفحه ٢٨١ : ،
انتهى ما نقل منه) (٣).
__________________
(١) في كتاب اختیار
معرفة الرجال ج ١ ص ٢۹۹ ح ١٤٢ في ترجمة
الصفحه ٢٨٦ : شاؤوا قتلوكم ... الحديث» (١).
وفيه أيضاً نقلاً عن الكشي : «أنه وجد
في كتاب محمّد بن شاذان بن نعيم بخطه
الصفحه ٢٩١ : الجزء الثالث من
كتاب (مرآة العقول) في ما يقع على الإنسان بعد الموت في القبر وعالم البرزخ :
(ثُمَّ تتعلق
الصفحه ٢٩٣ : ،
فليس من التناسخ في شيء) ، انتهى (١).
وقال الإمام الفخر الرازي في ما نقل عنه
من كتابه (نهاية العقول
الصفحه ٣٠٠ : العلوم المشبهة بنفائس الجوهر المنظوم ، وقد برز
عنه مع ذلك من التصنيفات والأبحاث والتحقيقات والكتابات
الصفحه ٣٠١ : بذل الجهد في استقصاء
كتابة مصنفاته وما برز من تحقيقاته رأينا أحداً من أصحابه استقصاها ولا بلغ
منتهاها
الصفحه ٣٠٥ :
فشرحه على (الإرشاد) (١)
الموسوم بـ(روض الجنان) خرج منه مجلَّد ضخم ، كتاب (الطهارة والصلاة) وهو