الصفحه ٣٧٤ : الرواية المتقدِّمة الدالّة على البطلان.
ومن هنا حمل المحقِّق رحمهالله ـ في نكته على
النهاية ـ كلام
الصفحه ٤١٢ : ، فضله أشهر من أن
يوصف في الفقه ، والكلام ، والرواية ، والثقة ، والعلم. ثُمَّ عدَّ مؤلفاته وقال :
مات
الصفحه ٤٢٦ : بالحسنيّ في
هامش الفوائد الرجالية ٣ : ٣٣٣.
(٤) قال شيخنا في
الرواية سماحة السيِّد عبد الستار الحسنيّ دامت
الصفحه ٤٣٣ : يحفظ عنه رواية عن الرضا عليهالسلام
ولا عن أبي جعفر عليهالسلام
، وكان ثقة في حديثه صدوقاً ، قال : سمعت
الصفحه ٤٣٧ : السقط في الرواية ، له کتب ، توفّي بقم سنة ٢۹۰
هـ رحمهالله
(٣).
ابن الوليد
واحتمال كونه ابن الوليد
الصفحه ٤٤٤ :
العطّار الثقة برواية الكليني عنه ، ورواية ابنه أحمد عنه)
(٢).
أحمد بن محمّد بن
عيسى
وأمّا أحمد بن
الصفحه ٤٤٧ : (عمدة الطالب) ،
وابن الصبّاغ ، ورواه الفقيه الشافعي المعروف بابن المغازلي في (المناقب) (٣).
و [ذكره
الصفحه ٤٤٨ : لأربع بقين من رجب
السنة العاشرة من البعثة ، وأيو طالب اسمه (عبد مناف) ، كما في رواية الصدوق في
معاني
الصفحه ٤٤٩ : وعليٌّ بابها»
(٧).
__________________
(١) الحديث رواه
الصدوق بإسناده عن ابن مسكان في معاني الأخبار
الصفحه ٤٦٥ : مصلحة ، والرواية الواردة في ذمِّه لذلك لو كانت صحيحة فلعلَّه أيضاً
لمصلحة
الصفحه ٤٦٩ : عرفت من
تصريح الرواية المتقدِّمة بخلافها ؛ ولأن أم كلثوم عند قتله لم ينقص عمرها عن
عشرين سنة
الصفحه ٤٨٦ : على ذلِّ
وقد جاء تحريمُ النكاح لِحَيدرٍ
على فاطمٍ فيما الرُّواة له تُملي
الصفحه ٤٩٥ : بن طاووس كتابٌ في هذا الباب ، مشتمل على
الأسانيد والروايات للمعجزات والكرامات عن القبر ، كما ذكره
الصفحه ٥٢٥ :
الجواد ، وله عنه
الرواية في رسالته التي ألفها لإثبات وجود جثّة الأنبياء والأوصياء في قبورهم ،
قال
الصفحه ٥٨٨ : ، تذكرة الفقهاء : ٦ : ١۹٣.
(٦) إشارة إلى ما
رواه الشيخ الطوسي في تهذیب الأحکام ج ٦ ص ٧٣ ح ١٣۹ : ۸ ، قال