فالغ بن عابر (١) بن شالخ بن أرفخشد ابن سام ، وقيل : هو من ذرّيّة قوم آمنوا بإبراهيم عليهالسلام وهاجروا (٢) معه إلى الشّام ، والله أعلم بالحقيقة.
قالوا : وولي الأمر سام بعد أبيه مئتي سنة ، كان يشتو بأرض جوخى (٣) ويصيف [بأرض](٤) الموصل ، وقيل : [كان](٥) ممرّه على شطّ دجلة من الجانب الشّرقيّ فسمّي (٦) سامراه ، وهو يدعى اليوم سامرة وسرّ من رآه (٧). ثمّ توفّي سام ، واستخلف على ولده وسائر النّاس ابنه أرفخشد ، قيل : وهو الذي تسمّيه العجم إيران ، فعمر أرض العراق عمارة تامّة واختصّها لنفسه ، وبقي ثلاث مئة سنة ، ثمّ توفّي ، واستخلف ابنه شالخ ، فولي شالخ الأمر بحسن السّيرة والعدل مئتي سنة ، ثمّ توفّي ، واستخلف ابن أخيه جم بن نويجهان بن أرفخشد ، قالوا : وفي أيّامه تبلبلت الألسن (٨). هذه قصّة نوح بفاتحتها وخاتمتها على الإجمال والإيجاز.
وقيل : إنّ الطّوفان كان مختصّا بأرض العراق والجزيرة (٩) والحجاز ، والمراد بالأرض في قوله : (رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ) [نوح : ٢٦] هذه البلاد دون غيرها من البلدان.
٦١ ـ (لَيْسَ بِي ضَلالَةٌ) : أي : لم يعرض لي هذا المعنى ، كما يقال : ما بي (١٠) داء ، وما بي آفة.
٦٢ ـ ونصحته ونصحت له (١١) بمعنى.
(وَأَعْلَمُ مِنَ اللهِ) : من أمره وحكمه.
٦٣ ـ (أَوَعَجِبْتُمْ) : ألف استفهام دخلت (١٢) على واو العطف ، والتّقدير (١٣) : أكفرتم وعجبتم (١٤). والعجب استبعاد وجه جواز الشّيء وإمكانه على سبيل اعتبار العادة (١٥).
__________________
(١) في ك : عامر.
(٢) في ب : وهاجرا ، والواو ساقطة.
(٣) بالضّمّ والقصر ، وقد يفتح : اسم نهر عليه كورة واسعة في سواد بغداد ، ينظر : معجم ما استعجم ٢ / ٤٠٣ ، ومعجم البلدان ٢ / ١٧٩.
(٤) من ك.
(٥) من ب.
(٦) في ب : فسموا.
(٧) في ع : ورآه.
(٨) بعدها في ك : قالوا ، وهي مقحمة.
(٩) في ع : أو الجزيرة.
(١٠) في ك : في. وينظر : التبيان في تفسير القرآن ٤ / ٤٣٧ ، ومجمع البيان ٤ / ٢٨٠.
(١١) في ع. آية. وينظر : تفسير البغوي ٢ / ١٦٩ ، والكشاف ٢ / ١١٥ ، وزاد المسير ٣ / ١٥٠.
(١٢) في ك : أدخلت.
(١٣) في ب : والتقديم ، وهو تحريف.
(١٤) ينظر : معاني القرآن للفراء ١ / ٣٨٣ ، والكشاف ٢ / ١١٥ ، والتفسير الكبير ١٤ / ١٥٢.
(١٥) ينظر : لسان العرب ١ / ٥٨٠ (عجب).