مع القدرة على الانتقام ، حكيم فيما فعل (١). وقيل : إنّما وصف بالعزيز الحكيم (٢) دون الغفور الرّحيم ليبيّن أنّه غير متشفّع لهم (٣).

١١٩ ـ (هذا) : أي : الأمر أو الحكم أو الشّأن (٤).

(يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ) : عيسى ومن شهد من الأنبياء والصّدّيقين (٥).

(رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ) : صرف عنهم موجبات سخطه بوجود المرضي عنهم وهو الصّدق (٦).

(وَرَضُوا) : صرفوا الكراهة عن نعم الله تعالى بوجودها (٧) مرضيّة في الحال والمآل ، مأمونة الخبال والوبال. والله أعلم.

__________________

(١) ينظر : التبيان في تفسير القرآن ٤ / ٧١ ، والتفسير الكبير ١٢ / ١٣٦.

(٢) (ليبين أن مغفرته ... بالعزيز الحكيم) ساقطة من ك.

(٣) ينظر : التفسير الكبير ١٢ / ١٣٧.

(٤) على قراءة من نصب (يوم) ، ينظر : تفسير الطبري ٧ / ١٨٨ ـ ١٨٩ ، والبحر المحيط ٤ / ٦٧. وقرأ بالنصب : نافع ، ينظر : السبعة ٢٥٠ ، والعنوان ٨٨ ، والكافي ٦٤.

(٥) ينظر : تفسير البغوي ٢ / ٨٢ ، والتسهيل ١٩٥ ، والبحر المحيط ٤ / ٦٨.

(٦) ينظر : البحر المحيط ٤ / ٦٨.

(٧) في ب : وجودها ، والباء ساقطة.