قول ابن عبّاس ثلاثة منهم ، ردّ الأمّ إلى السّدس (١).
(مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِها أَوْ دَيْنٍ) : بيان تقديم الوصيّة على الميراث (٢).
ولفظة (أو) تطلق ويراد بها الواو (٣). ويحتمل أنّه لإباحة تقديم أيّهما كان على الميراث (٤).
(نَفْعاً) : «نصب على التفسير» (٥).
و (النّفع) : هو الإيراث (٦) ، لم يكونوا يعلمون حتى أعلمهم الله تعالى.
(فَرِيضَةً مِنَ اللهِ) : نصب على المصدر ، أي : يوصيكم الله فريضة (٧).
(إِنَّ اللهَ كانَ) : أي : لم يزل (عَلِيماً حَكِيماً)(٨).
١٢ ـ (إِنْ لَمْ (٩) يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ) : أي : ولد الموروث (١٠) وولد ابنه وإن سفل دون ولد البنت ؛ لأنّه ينسب إلى أبيه (١١) ، ودون القاتل ومفارق (١٢) الملّة ، ودون المملوك.
(يُورَثُ كَلالَةً) : أي : متكلل (١٣) النّسب ، نصب على الحال ، وقيل : على خبر (كان). وقيل : (الكلالة) : مصدر لا بمعنى الاسم ، نصب بنزع الخافض ، تقديره : بكلالة ، أي : بإحاطة (١٤) وإحداق به ، ومنه سمّي الإكليل إكليلا.
والكلالة يعبّر به عن الموروث مرّة وعلى الوارث أخرى ، فالموروث الذي لا يرثه الأب والجدّ من فوقه والولد من دونه ، والوارث (١٥) الذي ليس بينه وبين الموروث ولاد (١٦) ، وإليه
__________________
(١) ينظر : تفسير الطبري ٤ / ٣٦٩ ـ ٣٧١ ، ومعاني القرآن الكريم ٢ / ٣١ ـ ٣٢ ، وتفسير القرآن الكريم ٢ / ٢٦٨.
(٢) ينظر : تفسير القرآن الكريم ٢ / ٢٦٩ ، والكشاف ١ / ٤٨٣ ، والبحر المحيط ٣ / ١٩٣ ـ ١٩٤.
(٣) ينظر : التفسير الكبير ٩ / ٢١٧.
(٤) ينظر : الكشاف ١ / ٤٨٣ ، والتفسير الكبير ٩ / ٢١٧ ، والبحر المحيط ٣ / ١٩٤.
(٥) مشكل إعراب القرآن ١ / ١٩٢.
(٦) ينظر : البحر المحيط ٣ / ١٩٤.
(٧) ينظر : مشكل إعراب القرآن ١ / ١٩٢ ، والكشاف ١ / ٤٨٤ ، والبيان في غريب إعراب القرآن ١ / ٢٤٥.
(٨) مكانها في ب : الله كان. وينظر : تفسير الطبري ٤ / ٣٧٥ ، وإعراب القرآن ١ / ٤٤٠ ، وتفسير القرطبي ٥ / ٧٥.
(٩) (إن لم) ليس في ب.
(١٠) في ب : المورث.
(١١) في ع : ابنه ، وبعدها في ب : دون ، والواو ساقطة.
(١٢) في ب : ومفارقة.
(١٣) في ب : منكل ، وبعدها في النسختين : للنسب ، بدل (النسب). وينظر في معنى الكلالة : تفسير غريب القرآن ١٢١ ، ومعاني القرآن وإعرابه ٢ / ٢٥ ـ ٢٦ ، وتفسير القرطبي ٥ / ٧٦.
(١٤) في ب : حاطة. وينظر في توجيه الإعراب : معاني القرآن للأخفش ١ / ٤٣٩ ، وإعراب القرآن ١ / ٤٤٠ ـ ٤٤١ ، والكشاف ١ / ٤٨٥.
(١٥) في ع : والموروث.
(١٦) مصدر ولد.