٢٧٣ ـ (لِلْفُقَراءِ الَّذِينَ) : نزلت في المستحقّين الزكاة (١).
وفيها إضمار وتقديره : صدقتكم المفروضة للفقراء ، أو : ادفعوا إلى الفقراء (٢).
(أُحْصِرُوا) : شغلوا عن الكسب بما ألزموا من الهجرة والغزو وأنواع الصدقات (٣).
(ضَرْباً فِي الْأَرْضِ) : مشيا وتقلّبا (٤).
(يَحْسَبُهُمُ) : يظنّهم من لا يعلم حالهم (٥)(أَغْنِياءَ) من سبب تعفّفهم عن السؤال والإلحاح (٦).
و (التَّعَفُّفِ) : التّصبّر (٧) ، وقال جرير (٨) : [من الطويل]
وقائلة ما للفرزدق لا يرى |
|
عن السّرّ يستغني ولا يتعفّف |
و (السّيما) (٩) : علامة الحال تبدو في الوجه (١٠) ، كالضّيزى والشّعرى.
و (الإلحاف) : الإلحاح ؛ لأنّ السائل إذا ألحّ فقد جعل سؤاله لازما للمسؤول شاملا إيّاه كاللّحاف (١١).
٢٧٤ ـ (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ) : نزلت في (١٢) عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه ، كانت له أربعة (١٣) دراهم ليس له غيرها ، فسأله سائل بالنّهار فأعطاه درهمين ، وسأله سائل بالليل فأعطاه درهمين وخرج عن (١٤) ماله فأنزل الله ثناء عليه (١٥). وقيل (١٦) : نزلت في علف دوابّ المجاهدين.
__________________
(١) ينظر : الوجيز ١ / ١٩١.
(٢) ينظر : الكشاف ١ / ٣١٧ ـ ٣١٨ ، والبحر المحيط ٢ / ٣٤١ ، وتفسير البيضاوي ١ / ٥٧٢.
(٣) ينظر : معاني القرآن وإعرابه ١ / ٣٥٦ ، ومعاني القرآن الكريم ١ / ٣٠٢ ، والوجيز ١ / ١٩١.
(٤) ينظر : الوجيز ١ / ١٩١ ، ومجمع البيان ٢ / ٢٠٢.
(٥) ينظر : تفسير غريب القرآن ٩٨ ، والتبيان في تفسير القرآن ٢ / ٣٥٦.
(٦) ينظر : تفسير الطبري ٣ / ١٣٤ ، والكشاف ١ / ٣١٨ ، والبحر المحيط ٢ / ٣٤٢.
(٧) ينظر : مجمع البيان ٢ / ٢٠٢ ، وتفسير الخازن ١ / ٢٠٧ ، والجواهر الحسان ١ / ٥٣٠.
(٨) شرح ديوانه ٣٨٠ ، وفيه : " على السّن" ، بدل (عن السر).
(٩) في الآية نفسها : (تَعْرِفُهُمْ بِسِيماهُمْ لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً).
(١٠) ينظر : تفسير الطبري ٣ / ١٣٦ ، والبغوي ١ / ٢٥٩ ، ومجمع البيان ٢ / ٢٠٢ ـ ٢٠٣.
(١١) ينظر : معاني القرآن الكريم ١ / ٣٠٣ ـ ٣٠٤ ، وتفسير القرآن الكريم ١ / ٧٢٣ ، والمحرر الوجيز ١ / ٣٦٩.
(١٢) في ب : على ، وهو خطأ.
(١٣) في ك : أربع ، وبعدها : (دراهم) ساقطة من ب.
(١٤) في ك : من.
(١٥) ينظر : المعجم الكبير ١١ / ٩٧ ، ومعاني القرآن الكريم ١ / ٣٠٥ ، ومجمع الزوائد ٦ / ٣٢٤.
(١٦) ينظر : النكت والعيون ١ / ٢٨٨ ، وتفسير البغوي ١ / ٢٦١ ، والمحرر الوجيز ١ / ٣٧١.