قيل (١) : مقام هو الحرم. وقيل (٢) : هو المسجد الحرام ، والأصحّ أنّه صخرة قام عليها إبراهيم عليهالسلام (٣) حين بنى البيت ، وقيل (٤) : حين غسلت رأسه كنّته الأخيرة وهي ابنة مضاض.
(مُصَلًّى) : موضع صلاة الإمام ، وصلاة من يستطيع أن يركع ركعتي الطواف (٥).
(وَعَهِدْنا) : أوصينا (٦).
(وَإِسْماعِيلَ) : هو نبيّ الله ابن خليل الله من (٧) أمّ ولده هاجر القبطيّة ، وقبط من ولد حام.
وإسماعيل عليهالسلام أوّل من تكلّم (٨) بالعربيّة المهذبة من جميع الناس ، وقيل : من أولاد أرغو بن عابر (٩).
(أَنْ طَهِّرا) : (أن) : لتفسير العهد (١٠).
و (الطّهارة) ضدّ النّجاسة ، والطاهر : النّقيّ (١١).
قيل : المراد بتطهير البيت تطهيره عن وضع الأصنام فيه (١٢) ، ويحتمل على العموم عن كلّ ما لا يجوز فيه (١٣).
(بَيْتِيَ) : أضاف إلى نفسه تشريفا وتعظيما (١٤) ، مثل : (عَبْداً لِلَّهِ) [مريم : ٣٠] ، و (ناقَةُ اللهِ) [الأعراف : ٧٣].
(لِلطَّائِفِينَ) : الطّواف قريب من الدّوران (١٥). وههنا يحتمل ثلاثة معان : الطواف المعهود المشروع ، والسّياحة وهي غير العكوف ، والتّعهّد ومنه سمّي الخادم طائفا ، قال الله تعالى :
__________________
(١) ينظر : تفسير الطبري ١ / ٧٤٦ ، والنكت والعيون ١ / ١٥٦ ، والكشاف ١ / ١٨٥.
(٢) ينظر : تفسير البغوي ١ / ١١٢ ، والمحرر الوجيز ١ / ٢٠٨ ، والبحر المحيط ١ / ٥٥٣.
(٣) في ك : السلم. وينظر : تفسير الطبري ١ / ٧٤٦ ، والنكت والعيون ١ / ١٥٦ ، والمحرر الوجيز ١ / ٢٠٨.
(٤) ينظر : تفسير الطبري ١ / ٧٤٧ ، والبغوي ١ / ١١٣ ، والقرطبي ٢ / ١١٣.
(٥) ينظر : تفسير الطبري ١ / ٧٤٨.
(٦) ينظر : الوجيز ١ / ١٣١ ، وتفسير البغوي ١ / ١١٤ ، وزاد المسير ١ / ١٢٨.
(٧) في ب : بن. وينظر : تاريخ الطبري ١ / ٢١٨.
(٨) في ب : تكل ، والميم ساقطة. وينظر : التبيان في تفسير القرآن ١ / ٤٦٣ ، والمنتظم في تاريخ الملوك والأمم ١ / ٣٠٥ ، والبداية والنهاية ١ / ٢٢١.
(٩) في ب : عامر.
(١٠) ينظر : إعراب القرآن ١ / ٢٦٠ ، والمحرر الوجيز ١ / ٢٠٨ ، والتبيان في إعراب القرآن ١ / ١١٣.
(١١) في ب : والظاهر النفي ، بدل (والطاهر : النقي) وهو تصحيف. وينظر : لسان العرب ٤ / ٥٠٤ (طهر).
(١٢) ينظر : معاني القرآن للفراء ١ / ٧٧ ، ومعاني القرآن وإعرابه ١ / ٢٠٧ ، والنكت والعيون ١ / ١٥٦.
(١٣) ينظر : تفسير القرآن العظيم ١ / ١٧٦ ، وتفسير البيضاوي ١ / ٣٩٩.
(١٤) ينظر : تفسير البغوي ١ / ١١٤ ، والمحرر الوجيز ١ / ٢٠٨ ، وتفسير القرطبي ٢ / ١١٤.
(١٥) ينظر : التبيان في تفسير القرآن ١ / ٤٥٤ ، ولسان العرب ٩ / ٢٢٥ (طوف) ، والبحر المحيط ١ / ٥٤٣.