الصفحه ٥٠١ : لأحكام القرآن : ج ٩ ص ٢٤١. واللباب في علوم الكتاب : ج ١١ ص
١٧٨ :
إنّي إذا ما القوم كانوا أنجيه
الصفحه ٢٢١ : ].
(٤) ينظر : الجامع لأحكام القرآن : ج ٧ ص ٣٢٩. واللباب في علوم الكتاب : ج
٩ ص ٤٠٤.
الصفحه ٢٣٥ : : الجامع لأحكام القرآن : ج ٧ ص ٣٦٠. واللباب في علوم
الكتاب : ج ٩ ص ٢٤٣. والدر المنثور
الصفحه ٢٠٣ : : اللباب في علوم الكتاب : ج ٩ ص ٣٤٨.
الصفحه ٣٦٩ : المخطوط : (شرارهم).
(٢) ينظر : اللباب في علوم الكتاب : ج ١٠ ص ٢٤٧.
الصفحه ٧ : (٣).
__________________
(١) ذكره ابن عادل في اللباب في علوم الكتاب : ج ٨ ص ١٥.
(٢) في كنز العمال : الحديث (١٥٢٢٨).
(٣) ينظر
الصفحه ٣٥ : .
__________________
(١) ينظر : اللباب في
علوم الكتاب : ج ٨ ص ١٧٤.
(٢) أخرجه الطبري في
جامع البيان : الحديث (١٠٣٥٦) عن ماهان
الصفحه ٢٠٤ : أثبتناه ؛ ينظر :
الجامع لأحكام القرآن : ج ٧ ص ٣٠٣. واللباب في علوم الكتاب : ج ٩ ص ٣٥١.
الصفحه ٢٢٥ : السيوطي : (أخرجه ابن أبي الشيخ
وابن أبي حاتم عن ابن عباس .. وذكره بلفظ قريب منه). وينظر : اللباب في علوم
الصفحه ١٧ : صلىاللهعليهوسلم بما يجدونه مكتوبا عندهم من صفته ونعته ، كما يعرفون
أبناءهم إذا رأوهم بين الغلمان. كما روي في الخبر
الصفحه ٢٢٨ : . في
اللباب في علوم الكتاب ؛ قال ابن عادل : واللام ؛ لام الأمر على معنى التعجيز).
الصفحه ٣٠٤ : بها
كارهين ، ولا يجيئون ركبانا ولا يرسلون بها) (٣).
__________________
(١) في اللباب في علوم
الصفحه ٣٦٤ : ء الموحدة ، ينظر : اللباب في علوم الكتاب : ج ١٠ ص ٢٢٢.
(٢) أخرجه الطبري في جامع البيان : الأثر (١٣٤٩٤
الصفحه ٩٠ : ، وهي قراءة عامة القراء. والتقدير : (زيّن لكثير من المشركين
قتل أولادهم شركايهم) ينظر : اللباب في علوم
الصفحه ٣٥٢ : والإهمال.
قال ابن عبّاس
: (نزلت هذه الآية في لبابة بن المنذر وأوس بن ثعلبة ووديعة ابن حذام وغيرهم