الصفحه ٩١ : شركاؤهم في أموالهم.
قوله عزوجل : (وَقالُوا هذِهِ
أَنْعامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ لا يَطْعَمُها إِلَّا مَنْ نَشا
الصفحه ٩٥ : الحدّ فتحتاجوا إلى ما عند الناس.
وقال الأزهريّ
: (الإسراف : هو الإنفاق في معصية الله تعالى). وقال
الصفحه ١٠٨ :
فبينما
المتهجّدون يبكون ويتضرّعون والغافلون في غفلاتهم ؛ إذا بالشّمس والقمر قد طلعتا
من المغرب
الصفحه ١١١ : ثواب العامل ابتذالا منه ؛ وتفضل في فعله على من لا يستحق عليه شيء.
وعن رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٢٣ : خَلْفِهِمْ) فمن الآخرة أشكّكهم فيها وأبعدها عليهم ، (وَعَنْ أَيْمانِهِمْ) قال : الحقّ أشكّكهم فيه ، (وَعَنْ
الصفحه ١٢٥ : ) ؛ واللّام في قوله : (لمن) لام القسم دخلت على لفظ الشّرط والجزاء
بمعنى التأكيد والمبالغة ؛ كأنه قال تعالى
الصفحه ١٣٣ : في الدّنيا ولم تكونوا شيئا ، كذلك تعودون يوم
القيامة أحياء) (٣).
قوله تعالى : (إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا
الصفحه ١٣٧ :
عَلَيْهِمْ ؛) حين يخاف أهل النار ، (وَلا هُمْ
يَحْزَنُونَ) (٣٥) ؛ على ما خلّفوا في الدّنيا.
قوله تعالى
الصفحه ١٤٧ :
بالصّدق في أمر البعث بعد الموت فكذبناهم ، (فَهَلْ لَنا مِنْ
شُفَعاءَ فَيَشْفَعُوا لَنا أَوْ
الصفحه ١٧٠ : على نبوّته ، كما قال تعالى : (قَدْ جاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ
رَبِّكُمْ) إلا أنّها لم تذكر في القرآن
الصفحه ١٨٣ :
قال وهب : (جعلهم
أصنافا في خدمته : قوم يحملون السّواري من الجبال ؛ وقد قرحت أعناقهم وعوانقهم
الصفحه ١٨٦ : الأرض بعضه على بعض ذراعا ،
فأكل جميع ما ينبت في الأرض ؛ وأكل الأشجار ؛ حتى أكل الأبواب وسقوف البيوت
الصفحه ١٨٧ : طعاما ولا شرابا إلا وجد فيه
الضّفادع.
وكان الرجل إذا
جلس تراكبت عليه الضفادع حتى يكون إلى فمه ، فإذا
الصفحه ٢١٣ :
أي ما في الكتاب الذي أعطيناكم من عظة وجزاء لكي تتّقوا المعاصي ، وكان
دكّا حين أبوا أن يقبلوا
الصفحه ٢٢٠ : تبنى المساكن
وعن رسول الله صلىاللهعليهوسلم في هذه الآية قال : [إنّ الله تعالى لمّا ذرأ