الصفحه ٤١٦ :
إنّني لكم من الله معلّم بموضع المخافة لتحذروا ، وموضع الخير لتطلبوا ،
ونذير بمعنى منذر ، كما في
الصفحه ٤٣٣ : : (وَقالَ ارْكَبُوا فِيها بِسْمِ اللهِ
مَجْراها وَمُرْساها ؛) أي قال لهم نوح : اركبوا في السفينة ، وقوله
الصفحه ٤٤١ : النجاة للتأكيد وتفخيم الحال. ويحتمل أن يكون معناه : كما نجّينا المؤمنين
ممّا عذّب به عاد في الدّنيا
الصفحه ٤٥٥ : ) (٩٦) ؛ أي أرسلنا موسى بدلائلنا ، والآية العلامة التي فيها العبرة ، وقوله
تعالى : (وَسُلْطانٍ مُبِينٍ
الصفحه ٤٨٨ :
الصخرة التي عليها الأرضون ، فقال جبريل : ما ترى؟ قال : صخرة عليها درّة ،
قال : فما ترى في فم
الصفحه ٤٩٠ :
والمعنى : أنّ
يوسف عليهالسلام قال له : ثم يأتي من بعد هذه السنين الأربعة عشرة ، سنة
فيها يغاث
الصفحه ٢٢ :
وقوله تعالى : (قالُوا يا حَسْرَتَنا عَلى ما فَرَّطْنا
فِيها ؛) أي على ما قصّرنا وضيّعنا في
الصفحه ٢٤ : تَبْتَغِيَ
نَفَقاً فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّماً فِي السَّماءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ) ؛ فإن استطعت أن تطلب
الصفحه ٢٩ : صلىاللهعليهوسلم أنه قال : [إذا رأيت الله تعالى يعطي عبدا في الدّنيا
على معصيته ما يحبّ ؛ فإنّ ذلك منه استدراج
الصفحه ٤٣ : الكلام مع بعضهم عن الكلام مع غيرهم ، بل يحاسب الجميع في دفعة واحدة.
ومعنى المحاسبة : تعريف كلّ واحد ما
الصفحه ٤٨ : السَّماواتِ
وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ؛) أي لإقامة أمر الحقّ ؛ وهو الثواب والعقاب في الآخرة ،
ولم يخلقها باطلا
الصفحه ٥٤ :
الله تعالى أثنى على إبراهيم عليهالسلام في آية أخرى بقوله : (إِذْ جاءَ رَبَّهُ
بِقَلْبٍ سَلِيمٍ
الصفحه ٦١ :
قالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ ما أَنْزَلَ اللهُ ؛) قال ابن عبّاس : (نزلت هذه الآية في مالك بن الصّيف
ومسيلمة
الصفحه ٧٦ :
قال ابن عبّاس
في معنى هذه الآية : (إنّ إبليس قسّم جنده فريقين ، فبعث فريقا منهم إلى الإنس
الصفحه ٨٣ : من يضيّع ولا
يصبر على المكاره. وقيل : إنّما لم يجعل الله الرسل في الرؤساء والأغنياء ؛ لأنّ
الناس