الصفحه ٣٠٧ :
الله طاعتهم عبادتهم ؛ لأنّهم اتّبعوهم وتركوا أوامر الله ونواهيه في كتبهم
، قال الضحّاك : (الأحبار
الصفحه ٣٠٨ : إنّ كثيرا من الأحبار وهم من ولد هارون ، قوله
: (وَالرُّهْبانِ) وهم أصحاب الصّوامع وهم دون الأحبار في
الصفحه ٣٢٥ : أُحْصِرُوا فِي
سَبِيلِ اللهِ) ثم قال : (يَحْسَبُهُمُ
الْجاهِلُ أَغْنِياءَ)(١) ، ومعلوم أن الجاهل بحال الفقير
الصفحه ٣٢٦ : يتألّفهم على الإسلام ، كانوا رؤساء في كلّ قبيلة ،
منهم أبو سفيان بن حرب من بني أميّة ، والأقرع بن حابس
الصفحه ٣٢٨ : ثلث سهم).
واختلف العلماء
في المقدار الذي إذا ملكه رجل دخل في حدّ الغنى ، وخرج من حدّ الفقر ، قال
الصفحه ٣٣١ : جَهَنَّمَ خالِداً فِيها ؛) معناه : ألم يخبرهم الرسول صلىاللهعليهوسلم أنه من خالف الله ورسوله في الدّين
الصفحه ٣٣٤ : قوّة في البدن وأكثر أموالا وأولادا ، (فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلاقِهِمْ ،) فانتفعوا بنصيبهم وحظّهم في
الصفحه ٣٤٨ : الموحّدين من سبيل في العقاب ، (وَاللهُ غَفُورٌ ؛) لذنوبهم ، (رَحِيمٌ) (٩١) ؛ إذ أرخص لهم في القعود بالعذر
الصفحه ٣٦٠ :
قوله تعالى : (يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ
فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ؛) فيه بيان عرض الذي
الصفحه ٣٦٥ : النّاسخ والمنسوخ ، وبكل ما فيه مصلحة الخلق ، (عَلِيمٌ) (١١٥).
قوله تعالى : (إِنَّ اللهَ لَهُ مُلْكُ
الصفحه ٣٦٨ : فِيكُمْ غِلْظَةً) أي ليكن منكم قول غليظ وشدّة عليهم في الوعد ؛ كيلا
يطمع فيكم أحد من أهل الكفر
الصفحه ٣٨٠ : ، (وَيَقُولُونَ هؤُلاءِ
شُفَعاؤُنا عِنْدَ اللهِ ؛) فإنه الذي أذن لنا في عبادتها وأنه يستشفعها فينا ،
وأرادوا بذلك
الصفحه ٣٨١ : لو علم
الإصلاح في زيادة الآيات لأنزل. قوله تعالى : (فَانْتَظِرُوا ؛) أي فانتظروا عقاب الله بالقتل في
الصفحه ٤٠٩ : في موضع خصب وأمن ، وهي أرض
مصر ما بين أردن وفلسطين ، ويقال : هي الأرض المقدّسة التي ورثوها من أبيهم
الصفحه ٤١٢ :
قوله : (وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي
الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً ؛) أي لو شاء ربّك يا