الصفحه ٢٢٦ : )
بأسانيد وألفاظ.
(٤) الفرقان / ٦٨ ، ٦٩. والحديث أخرجه الطبري في جامع البيان : الحديث (٧٣١٠
و٧٣١١
الصفحه ٢٦٥ : يقربون من فهم حديث عن الله.
والفقه : هو الفهم ، ثم اختصّ من جهة العرف بعلم الفتوى. وقال الحسن : (أراد
الصفحه ٢٧١ : : النص (٧٩٥٠) عن مجاهد.
(٢) أخرجه الطبراني في الكبير : ج ٢ ص ٣٠٢ : الحديث (٢٢٦١ و٢٢٦٢) عن جرير
بن عبد
الصفحه ٢٩٠ : المسافرين : الحديث (٤ / ٦٨٦). وأبو
داود في السنن : كتاب الصلاة : باب صلاة المسافر : الحديث (١١٩٩
الصفحه ٢٩٥ : مسلم». وأخرجه الحاكم في المستدرك : كتاب الحدود : باب مغالطة بني
أبيرق : الحديث (٨٢٢٥). وأخرجه الطبراني
الصفحه ٣١٢ : ،
(بَصِيراً (١٣٤)) ؛ بما في قلوبهم ، وفي الآية تهديد للمنافقين المرائين. وفي الحديث : [إنّ
في النّار واديا
الصفحه ٣١٤ : الغني : الحديث (١٥٣٥٥
و١٥٣٥٦). والبخاري في الصحيح : كتاب الحوالة : الحديث (٢٢٨٧).
(٣) أخرجه الطبري في
الصفحه ٣٣٣ : : كتاب صلاة المسافرين : باب استحباب تحسين الصوت
بالقرآن : الحديث (٢٣٥ / ٧٩٣) عن عبد الله بن
بريدة عن أبيه
الصفحه ٣٦٤ : : أبواب الطهارة : باب ما جاء أن تحت كل شعرة
: الحديث (١٠٦) ، وقال : غريب.
(٢) ذكره المتقي الهندي في كنز
الصفحه ٣٩٤ : : الحديث (٩٣١٢).
(٢) أخرجه البخاري في الصحيح : كتاب الحدود : باب كراهية الشفاعة في الحدود
: الحديث (٩٧٨٨).
الصفحه ٤٠٨ : الحاكم في المستدرك : كتاب الرقاق : باب نعمتان مغبون فيهما كثير
من الناس : الحديث (٧٩١٦) عن ابن عباس
الصفحه ٤١٦ : ) عن ابن عباس. وأخرجه الطبراني في الأوسط
: الحديث (٩٢٧٦) ، وفي الصغير : الحديث (١١١٦) بلفظ : [ثلاثة لا
الصفحه ٥ : علمه فيهم في دينهم.
__________________
(١) أخرجه الطبراني في الأوسط : ج ٧ ص ٩٢ : الحديث (٦١٥٣
الصفحه ١١ :
متشابها في آية أخرى ، فقال : (اللهُ نَزَّلَ
أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتاباً مُتَشابِهاً)(١) أي يشبه
الصفحه ١٨ : يدعوهم إليه.
__________________
(١) رواه الطبراني في
الكبير : ج ٣ ص ٢٠٣ : الحديث (٣١٢٨). وفي مجمع