الصفحه ٥٦ : عليه البكرة ، وربّما كان من حديد.
وأمّا ما روي
في الحديث : [نعوذ بالله من الحور بعد الكور](١) فمعناه
الصفحه ١٠٨ : : الحديث (٤٩ / ٧٨). وأبو داود في السنن : كتاب الصلاة : باب الخطبة يوم
العيد : الحديث (١١٤٠) ، وإسناده صحيح
الصفحه ١٢٥ : : ج ١ ص ٦٥ : الحديث (٥٤). والبخاري في
الصحيح : كتاب الأذان : باب يهوي بالتكبير حين يسجد : الحديث (٨٠٤). ومسلم
الصفحه ١٢٨ : .
(٢) أخرجه الطبري في جامع البيان : الحديث (٦٢١١).
(٣) في تخريج أحاديث إحياء علوم الدين : ج ٤ ص ١٩٢١
الصفحه ١٦٠ : سورة آل عمران
: الحديث (٣٠١٠) ؛ وقال : حديث حسن غريب. وابن ماجة في السنن : كتاب الجهاد : باب
فضل
الصفحه ٢٠٠ : : باب ميراث الجدة : الحديث (٢٨٩٤).
والترمذي في الجامع : الفرائض : باب ما جاء في ميراث الجدة : الحديث
الصفحه ٢١١ : : الحديث (١٤٨٤٥) ، وقال : هذا مرسل :
زرارة لم يدركهم ؛ وقد رويناه عن عمر وعلي رضي الله عنهما موصولا
الصفحه ٢٢٠ : الرجل أمته إذا
زنت : الحديث (١٧٥٨٢) عن أبي هريرة ، والحديث (١٧٥٨٣) عن أبي هريرة وزيد بن خالد
الجهني
الصفحه ٢٧٢ : (٥).
__________________
ـ ج ٤ ص ١١٤ : الحديث (٣٨٣٦) عن خالد بن الوليد. وفي مجمع الزوائد : ج ٥ ص
٢٥٣ ؛ قال الهيثمي : «رجاله ثقات
الصفحه ٣٠٩ : في علوم
الكتاب : ج ٧ ص ٥٣.
(٣) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير : ج ١١ ص ٢٢٦ : الحديث (١١٧٤٦
الصفحه ٣١٠ : داود في السنن : كتاب النكاح : باب في القسم بين النساء :
الحديث (٢١٣٤).
(٢) أخرجه الإمام أحمد في
الصفحه ٣١٣ : ](٣).
__________________
(١) الحجرات / ٩.
(٢) الجن / ١٥.
(٣) أخرجه الطبراني في المعجم الصغير : الحديث (٥٧٦). والإمام أحمد في
المسند
الصفحه ٣٤٣ : / ٥.
(٤) أخرجه البخاري في الصحيح : كتاب الحج : باب يتصدق بجلود الهدي : الحديث
(١٧١٧) ، وهو الحديث (١٧١٦ و١٧١٨
الصفحه ٣٤٧ : وضوح الإدراج في السياق.
(١) أخرجه مسلم في الصحيح : كتاب الصيد : باب الصيد بالكلاب المعلمة :
الحديث
الصفحه ٣٥٥ : ». وفي مصنف ابن أبي شيبة : كتاب اللباس والزينة : باب في الصور والبيت :
الحديث (٢٥١٨٥) عن سلمى (أم رافع