الصفحه ١٠٧ : : كتاب النكاح :
باب لا يخطب على خطبة أخيه حتى ينكح : الحديث (٥١٤٣) ، وفي الأدب : باب ما ينهى عن
التحاسد
الصفحه ١٢٩ : والله يحبّ المحسنين].
__________________
(١) أخرج الطبري شطرا منه في جامع البيان : الحديث (٦٢٢٠
الصفحه ١٦٢ : الله) بالكسر على
الاستئناف ودليله قراءة ابن مسعود (والله لا يضيع أجر المؤمنين).
وفي الحديث عن
النبيّ
الصفحه ١٨٩ : .
(١) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير : ج ١٧ ص ٢٣٩ ـ ٢٤٠ : الحديث (٧٥٢ ـ
٧٥٧). وأخرجه البخاري في الصحيح : كتاب
الصفحه ٢٠٤ : .
__________________
ـ الحديث (٢٧١٢) كلهم عن عمرو بن خارجة. وعنه أخرجه الطبراني في الأوسط :
الحديث (٧٧٨٧). أما لفظ [إلّا أن يجيز
الصفحه ٢٣١ :
و٧٣٧٣ و٧٣٧٤).
(٢) أخرجه الطبري في جامع البيان : الحديث (٧٣٩١) عن أبي هريرة. والحاكم في
المستدرك : كتاب
الصفحه ٢٦٩ : ).
وجاء في الحديث : [كفى بالمرء إثما أن يضيّع من يقوّت ـ أو يقيت ـ](٥).
قوله عزوجل : (وَإِذا حُيِّيتُمْ
الصفحه ٣١٧ : بِها
وَيُسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ
غَيْرِهِ)
؛ أي قد نزّل
الصفحه ٣٥٤ : .
(٢) أخرجه البخاري في الصحيح : كتاب الذبائح والصيد : باب صيد المقراض :
الحديث (٥٤٧٦). ومسلم في الصحيح : كتاب
الصفحه ٣٥٦ : الطبراني في الأوسط : ج ٧ ص ١٧٤ : الحديث (٦٣٢٢).
(٣) أخرجه أبو داود في السنن : كتاب البيوع : باب في أثمان
الصفحه ٣٦١ : الكبرى : كتاب الطهارة : باب وضوء بعض الأعضاء
ثلاثا وبعضها مرة واحدة : الحديث (٣٧٩) عن عبد الله بن زيد بن
الصفحه ٣٦٢ : الحديث : [أنّ النّبيّ صلىاللهعليهوسلم كان إذا ركع وضع يديه على ركبتيه](٣) وليس المراد أنه لم يكن
الصفحه ٣٩٢ : لقولهم ذلك بأن رسول الله صلىاللهعليهوسلم : [قطع في مجنّ ـ ترس ـ قيمته ثلاثة دراهم]». وهو من حديث
عبد
الصفحه ٤١٧ : البيهقي في السنن الكبرى : كتاب الصلاة : جماع أبواب الأذان
والإقامة : باب الترغيب في الأذان : الحديث (٢٠٧٧
الصفحه ٤٥٣ : حلال بغير أمر المحرم حلّ للمحرم تناوله كما روي في حديث أبي
قتادة ؛ قال : (كنت في رهط من المحرمين وأنا