الصفحه ١٢٤ : مشرفة ؛
__________________
(١) أخرجه الطبري في جامع البيان : الحديث (٦١٩٦).
(٢) أخرجه الطبري في
الصفحه ٢٢٥ : غلظ تحريم قتل النفس :
الحديث (١٨٠ / ١١٣) عن الحسن ، والحديث (١٨١ / ١١٣) موصولا.
(٢) أخرجه ابن عدي في
الصفحه ٢٣٣ : : باب الوصية بالنساء : الحديث (٦٠
و٦١ / ١٤٦٩ و٦٢ / ١٤٧٠). والترمذي في الجامع : أبواب الطلاق : الحديث
الصفحه ٣٠٦ : .
__________________
(١) الحديث مشهور ؛ أخرجه البخاري في الصحيح : كتاب الإيمان : باب سؤال
جبريل النبيّ صلىاللهعليهوسلم : الحديث
الصفحه ٣٢٩ : .
قال الحجّاج :
ومن حدّثك بهذا الحديث؟ قلت : حدّثني به محمّد بن الحنفيّة ، قال : ـ وكان متّكئا
فجلس
الصفحه ٣٥٩ : احتمل اللفظ الغاية واحتمل معنى المقارنة حلّ
__________________
(١) الحديث بمعناه : عن أنس بن مالك
الصفحه ٣٨٧ : أتاه من المسلمين فهو آمن ، ومن
__________________
(١) أخرجه الطبراني في الأوسط : الحديث (٦٥٨٨) عن
الصفحه ٣٩٠ : ).
(٣) الحديث عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ؛ أخرجه مسلم في الصحيح :
كتاب الصلاة : الحديث (١١ / ٣٨٤). وأبو
الصفحه ٣٩٣ :
__________________
(١) أخرجه الطبراني في الأوسط : الحديث (٧١٣٨). وفي مجمع الزوائد : ج ٦ ص
٢٧٤ ؛ قال الهيثمي : «رواه الطبراني في
الصفحه ٤١٣ : : كتاب التفسير : الحديث (٣٢٦٠) عن أبي هريرة
، وقال : «هذا حديث غريب في إسناده مقال» ، والحديث (٣٢٦١
الصفحه ٤٢٠ : في المعجم الكبير : ج ٢ ص ٣٣٢ : الحديث (٢٣٨٤ بهذا
اللفظ ، وبألفاظ أخرى في الرقم (٢٣٨٠ ـ ٢٣٨٥). وأخرج
الصفحه ٣٣ : مرسلا.
(٣) أخرجه الطبراني في الأوسط : ج ٢ ص ٤٩٢ : الحديث (١٨٤٩) عن ابن عمر رضي
الله عنهما ؛ وقال : «لم
الصفحه ٧٦ :
والصواب.
__________________
(١) الحديث عن علي رضى الله عنه ، نسبه الهندي صاحب الكنز إلى الخطيب في
الصفحه ٨٢ : الفطرة : الحديث (١٣٤) ، وفي
التعليق على الحديث قال ابن حبان رحمهالله : «قوله صلىاللهعليهوسلم : [عجب
الصفحه ١٠٠ : (٥٩٧٤) عن قتادة.
(٤) أخرج شطرا منه الطبري في جامع البيان : الحديث (٥٩٧٦).
(٥) أخرجه الطبري في جامع