ولم يعط الأنصار منها شيئا إلّا ثلاثة نفر كانت بهم حاجة. ثمّ ذكر سبحانه حكم الفيء فقال : (ما أَفاءَ اللهُ عَلى رَسُولِهِ) من أموال كفّار أهل القرى (فَلِلَّهِ) يأمركم فيه بما أحبّ (وَلِلرَّسُولِ) بتمليك الله إيّاه (وَلِذِي الْقُرْبى) يعني أهل بيت رسول الله وهم بنو هاشم (وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ) منهم. لأنّ التقدير : ولذي قرباه ويتامى أهل بيته ومساكينهم وابن السبيل منهم. وهو المرويّ عن زين العابدين عليهالسلام. وقال جميع الفقهاء : يتامى الناس عامّة. وكذلك المساكين وأبناء السبيل. وروي ذلك أيضا عنهم عليهمالسلام. ثمّ بيّن سبحانه أنّه لم يفعل ذلك فقال : «كيلا يكون دولة» الدولة : اسم للشيء الذي يتداوله القوم يكون لهذا مرّة ولهذا مرّة. أي : لئلّا يتداول الفيء متداولا بين الرؤساء منكم يعمل فيه كما كان يعمل في الجاهليّة. وهذا خطاب للمؤمنين. وذلك أنّ رؤساء المسلمين قالوا له : يا رسول الله ، خذ صفوك والربع ودعنا والباقي. وهكذا كنّا نفعل في الجاهليّة. فنزلت الآية فقالوا : سمعا وطاعة. أبو جعفر : كيلا تكون بالتاء و (دُولَةً) بالرفع. (١)
عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : إنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله خرج في غزاة. فلمّا انصرف راجعا ، نزل في بعض الطريق. فأتاه جبرئيل عليهالسلام فقال : يا محمّد ، قم فاركب. فركب فطويت له الأرض طيّ الثوب حتّى انتهى إلى فدك. فلمّا سمع أهل فدك وقع الخيل ، علموا أنّ عدوّهم قد جاؤوا ، فغلّقوا أبواب المدينة ودفعوا المفاتيح إلى عجوز لهم في بيت خارج من المدينة ولحقوا برؤوس الجبال. فأتى جبرئيل العجوز وأخذ المفاتيح ثمّ فتح أبواب المدينة ، فدار النبيّ في بيوتها وقراها. فقال جبرئيل : انظر إلى ما خصّك به دون الناس. وهو قوله : (ما أَفاءَ اللهُ عَلى رَسُولِهِ) ـ الآية ـ ولم يعرفها المسلمون ولم يطؤوها. فرجع رسول الله إلى أصحابه [و] لم يتفرّقوا. فقال : قد انتهيت إلى فدك وقد أفاءها عليّ. فغمز المنافقون بعضهم بعضا. فقال : هذه مفاتيح فدك ـ الحديث. (٢)
(دُولَةً). عن النبيّ صلىاللهعليهوآله : إذا بلغ الله أبي العاص ثلاثين رجلا ، صيّروا مال الله دولا وكتاب
__________________
(١) مجمع البيان ٩ / ٣٩٠ ـ ٣٩٢.
(٢) الخرائج والجرائح ١ / ١١٢.