أشدّ حرّا من النار. قيل : إنّ الله يرسل على أهل النار الجوع حتّى يعدل عندهم ما هم فيه من العذاب فيستغيثون فيغاثون بطعام ذي غصّة. (لا يُسْمِنُ) ؛ أي : لا يدفع جوعا ولا يسمن أحدا. [قاله] ردّا لقول الكفّار إنّ إبلنا تسمن من الضريع. وكذبوا في ذلك لأنّ الإبل لا ترعاه. (١)

(ضَرِيعٍ). قال : عرق أهل النار وما يخرج من فروج الزواني. (٢)

[٨ ـ ١١] (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناعِمَةٌ (٨) لِسَعْيِها راضِيَةٌ (٩) فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ (١٠) لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً (١١))

(ناعِمَةٌ) : منعمة في اللّذّات ظاهر عليها أثر النعمة والسرور. (لِسَعْيِها) في الدنيا (راضِيَةٌ) حين أعطيت الجنّة بعملها. (عالِيَةٍ) : مرتفعة القصور والدرجات. (لاغِيَةً) ؛ أي : كلمة ساقطة لا فائدة فيها. أهل البصرة : (لا تَسْمَعُ) بضمّ التاء و (لاغِيَةً) بالرفع. (٣)

[١٢] (فِيها عَيْنٌ جارِيَةٌ (١٢))

(فِيها) ؛ أي : في تلك الجنّة. (عَيْنٌ جارِيَةٌ). عين اسم جنس. والعيون تجري من كلّ شراب يشتهيه وفيها من اللّذّة والمنفعة ما لا يكون في الواقفة. (٤)

[١٣ ـ ١٦] (فِيها سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ (١٣) وَأَكْوابٌ مَوْضُوعَةٌ (١٤) وَنَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ (١٥) وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ (١٦))

(فِيها) ؛ أي : في تلك الجنّة (سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ) ألواحها من ذهب مكلّلة بالزبرجد والدرّ والياقوت مرتفعة. فإذا أراد أن يجلس عليها ، تواضعت له حتّى يجلس عليها ، ثمّ يرتفع إلى موضعها. والسرر : جمع سرير وهو مجلس السرور. وقيل : إنّما رفعت ليرى المؤمنون

__________________

(١) مجمع البيان ١٠ / ٧٢٦.

(٢) تفسير القمّيّ ٢ / ٤١٨.

(٣) مجمع البيان ١٠ / ٧٢٦ ـ ٧٢٧ و ٧٢٤.

(٤) مجمع البيان ١٠ / ٧٢٧.