[٤٢] (فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (٤٢))

(يَخُوضُوا) في باطلهم ويلعبوا. فإنّ وبال ذلك عائد إليهم. (يَوْمَهُمُ). يعني يوم القيامة. (١)

[٤٣] (يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ سِراعاً كَأَنَّهُمْ إِلى نُصُبٍ يُوفِضُونَ (٤٣))

(الْأَجْداثِ) : القبور. [(سِراعاً) :] مسرعين ، لشدّة السوق. (إِلى نُصُبٍ يُوفِضُونَ) ؛ أي : كأنّهم يسعون فيسرعون إلى علم نصب لهم. وقيل : كأنّهم إلى أوثانهم يسعون للتقرّب إليها. عن ابن عبّاس. ابن عامر وحفص : (نُصُبٍ) بضمّتين. والباقون بفتح النون وسكون الصاد. (٢)

[٤٤] (خاشِعَةً أَبْصارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كانُوا يُوعَدُونَ (٤٤))

(خاشِعَةً) : ذليلة (أَبْصارُهُمْ) لا يستطيعون النظر من هول ذلك اليوم. (تَرْهَقُهُمْ) ؛ أي : تغشاهم. (ذِلَّةٌ) : مذلّة. (يُوعَدُونَ) في دار التكليف. (٣)

عن أبي جعفر عليه‌السلام في قوله : (ذلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كانُوا يُوعَدُونَ) قال : يعني خروج القائم عليه‌السلام. (٤)

__________________

(١) مجمع البيان ١٠ / ٥٣٩.

(٢) مجمع البيان ١٠ / ٥٣٩ و ٥٣٦.

(٣) مجمع البيان ١٠ / ٥٣٩.

(٤) تأويل الآيات ٢ / ٧٢٦ ، ح ٧.