الصفحه ٢٧٩ :
بكفره قليلة زائلة. (١)
(لِيُضِلَّ). ابن كثير وأبو عمرو بفتح الياء. والباقون : (لِيُضِلَّ) بالضمّ
الصفحه ٤٣٧ : الزبعرى
عيسى بن مريم مثلا وجادل رسول الله بعبادة النصارى إيّاه (إِذا قَوْمُكَ) قريش من هذا المثل
الصفحه ٥٣٨ : : يا رسول
الله ، ما لي بها من حميم وإنّما أخاف قريشا. فأرسل عثمان بن عفّان إلى أبي سفيان
وأشراف قومه
الصفحه ٥٥١ :
أَصْواتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ أُولئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللهُ
قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ
الصفحه ٤٧٢ : الياء وفتح الزاء. أي : ليجزى الجزاء. وابن عامر
وحمزة والكسائيّ : «لنجزي» بالنون وكسر الزاء والنصب
الصفحه ٥٢٤ : : (لَيَبْلُوَنَّكُمُ) وما بعده بالياء. وهو المرويّ عن الباقر عليهالسلام. والباقون بالنون. ويعقوب : (وَنَبْلُوَا) ساكنة
الصفحه ٥٥٢ : :
لأطلقت أسراهم من غير فداء. فإنّ رسول الله كان سبى قوما من بني العنبر فجاؤوا في
فدائهم فأعتق نصفهم وفادى
الصفحه ٤٤٤ : الشواذّ : «يا مال» وروي ذلك عن عليّ عليهالسلام. (١)
(وَنادَوْا يا مالِكُ). وقرئ : «يا مال» على الترخيم
الصفحه ١٠٣ :
[٥٧] (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللهَ
وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ
الصفحه ٤٥٢ :
(فَارْتَقِبْ) : فانتظر يا محمّد (يَوْمَ تَأْتِي
السَّماءُ بِدُخانٍ). وذلك أنّه صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٤٧٦ : ))
(أَفَرَأَيْتَ) ـ يا محمّد ـ من اتّخذ دينه ما يهواه فلا يهوى شيئا إلّا ركبه؟ وقيل : من
اتّخذ معبوده ما يهواه دون
الصفحه ٤٨٨ : صلىاللهعليهوآله فقالوا : إنّ لك ـ يا رسول الله ـ مؤونة في نفقتك وفيمن
يأتيك من الوفود. وهذه أموالنا مع دمائنا
الصفحه ٥٥٨ : ؟ قالا : يا رسول الله ، ما تناولنا اليوم لحما. قال :
ظللتم [تأكلون] لحم سلمان وأسامة. فنزلت الآية
الصفحه ٩ : وفي
القوم أعرابيّ فجثا لركبتيه وقال : يا رسول الله ، هل في الجنّة من سماع؟ قال :
نعم يا أعرابيّ. إنّ
الصفحه ٦٥ : ، تزوّجت بناته سريعا. (٣)
[١] (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللهَ