الصفحه ٥٢٧ : ) بل يكونوا خيرا منكم. روي أنّ ناسا من أصحاب رسول الله
قالوا : يا رسول الله ، من هؤلاء الذين ذكر الله
الصفحه ٨١ : سعد بن معاذ. فقال : يا رسول الله ، حكمت
أن تقتل رجالهم وتسبي نساءهم وذراريهم وتقسم غنائمهم وأموالهم
الصفحه ٤٠١ : . وعن ابن عبّاس : لمّا نزلت هذه الآية قالوا : يا رسول
الله ، من هؤلاء الذين أمرنا الله بمودّتهم؟ قال
الصفحه ٤٣٨ : له فدخل فقال : يا رسول الله ، إنّي قد جئتك ثلاث
مرّات وكلّ ذلك يردّني عليّ ويقول : إنّ رسول الله
الصفحه ٧٠ : وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ
وَأَخَذْنا مِنْهُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً (٧))
(وَإِذْ أَخَذْنا) ؛ أي : واذكر ـ يا
الصفحه ١٠١ : . وأمّا التسليم
، فهو الانقياد له في الأمور. وقيل : معنى وسلّموا عليه : قولوا : السّلام عليك يا
رسول الله
الصفحه ٦٣٢ : عليهالسلام : يا أهل البصرة ، يا أهل المؤتفكة ، يا جند المرأة
وأتباع البهيمة ، رغا فأجبتم وعقر فهربتم. ماؤكم
الصفحه ٦٧ : يفارق رسول الله صلىاللهعليهوآله. فقال حارثة : يا معشر قريش ، اشهدوا أنّه ليس بابني.
فقال رسول الله
الصفحه ٧٣ : اللهُ وَرَسُولُهُ إِلاَّ
غُرُوراً (١٢))
(مَرَضٌ) ؛ أي : شكّ وضعف في الإيمان. (إِلَّا غُرُوراً) قال ابن
الصفحه ١٩٥ : . كما روي أنّه تمثّل بهذا البيت : (كفى الإسلام والشيب
للمرء ناهيا) فقال أبو بكر : [يا رسول الله ، إنّما
الصفحه ٤٥٤ : قَبْلَهُمْ قَوْمَ
فِرْعَوْنَ وَجاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ (١٧))
أقسم سبحانه أنّه
فتن قبل قوم النبيّ قوم فرعون
الصفحه ٣٦ :
منه. بيان التنزيل لابن شهر آشوب. (٢)
[١٣] (وَإِذْ قالَ لُقْمانُ لابْنِهِ وَهُوَ
يَعِظُهُ يا بُنَيَّ
الصفحه ١٨٠ :
مؤنّثة. (٣)
[٣٠] (يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبادِ ما
يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ كانُوا بِهِ
الصفحه ٤٤٨ : الرسول يا رب إن هؤلاء
قوم لا يؤمنون» وعلى هذا فالهاء في قيله يعود إلى النبيّ. عاصم وحمزة : (وَقِيلِهِ
الصفحه ٣٠١ : : يا رسول الله ، هذه له خاصّة أم للمسلمين عامّة؟ فقال : بل
للمسلمين عامّة. لأنّ الله سبحانه يغفر جميع