[٥] (فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا
عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ وَكانَ
وَعْداً مَفْعُولاً (٥))
(وَعْدُ أُولاهُما) ؛ أي : إذا جاء نصر دم الحسين عليهالسلام (بَعَثْنا عَلَيْكُمْ
عِباداً). قال : قوم يبعثهم الله قبل خروج القائم فلا يدعون وترا
لآل محمّد إلّا قتلوه. (وَكانَ وَعْداً
مَفْعُولاً). أي خروج القائم عليهالسلام.
(وَعْدُ أُولاهُما). يعني يوم الجمل. (عِباداً لَنا) : أمير المؤمنين وأصحابه. (فَجاسُوا خِلالَ
الدِّيارِ). يعني طلبوكم وقتلوكم. (مَفْعُولاً) ؛ أي : يتمّ.
(عِباداً لَنا). وهو سخارب وجنوده. وقيل : بخت نصّر. وعن ابن عبّاس : جالوت. قتلوا
علماءهم وأحرقوا التوراة وخرّبوا المسجد وسبوا منهم سبعين ألفا. ومعنى بعث الله
الكفرة فهو : انّا خلّينا بينهم وبين ما فعلوا ولم نمنعهم. كما قال : (وَكَذلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ
الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ). (وَعْداً مَفْعُولاً). يعني وعد العقاب لا بدّ أن يفعل.
(عِباداً لَنا). عن أبي جعفر عليهالسلام : هو القائم وأصحابه.
(عِباداً لَنا). قيل : ملك فارس وبخت نصّر. وقيل : ملكا مؤمنا ؛ لقوله
: (عِباداً لَنا).
(ع ـ ره).
(وَعْدُ أُولاهُما) : الوقت الموعود لإفسادهم في المرّة الأولى. (فَجاسُوا) ؛ أي : طافوا وتردّدوا. (خِلالَ الدِّيارِ) ؛ أي : في الديار هل بقي أحد منكم فيقتلوه.
[٦] (ثُمَّ رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ
عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْناكُمْ أَكْثَرَ
نَفِيراً (٦))
(ثُمَّ رَدَدْنا
لَكُمُ) : تفضّل الله عليهم بملك من ملوك فارس عارف بالله ردّهم
إلى
__________________
