الصفحه ٣٤٥ : أفكاره. (٢)
(فَتَخْطَفُهُ). قرأأهل المدينة بفتح الخاء والتشديد. والباقون بسكون
الخاء والتخفيف
الصفحه ٣٤٧ : ينبغي أن يطعم ثلثه ويعطي للقانع والمعترّ ثلثه
ويهدي لأصدقائه الثلث الباقي. (٢)
(كَذلِكَ) ؛ ، أي : مثل
الصفحه ٣٥٠ : . (٣)
أهل المدينة
ويعقوب : دفاع الله بالألف. (لَهُدِّمَتْ). أهل المدينة خفيفة الدال. والباقون بالتشديد
الصفحه ٣٦٥ : بالياء والباقون بالتاء. (المجمع ٧ /
١٥١)
(٣) مجمع البيان ٧ / ١٥٢.
(٤) تفسير النيسابوريّ ١٧ / ١٣٢.
الصفحه ٣٧٣ : بكر : عظاما فكسونا العظم على الإفراد.
وعن يعقوب : (عِظاماً فَكَسَوْنَا
الْعِظامَ). والباقون على الجمع
الصفحه ٣٧٨ : ) بفتح الميم وكسر الزاء ، والباقون بضمّ الميم وفتح
الزاء. (٥)
[٣٠] (إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ وَإِنْ
الصفحه ٣٨٤ : الاستئناف. وابن عامر بالفتح والتخفيف. والباقون
بالفتح مشدّدة. (٤)
[٥٣] (فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ
الصفحه ٣٩٧ : ). أهل المدينة وأهل الكوفة غير حفص بالرفع. والباقون
بالجرّ على الصفة. وهو دليل [آخر] على نفي الشريك بنا
الصفحه ٤٠٣ : العذاب
، لما اشتغلتم بالكفر والمعاصي. (٥)
وفي قراءة
الكوفيّين : ، (قالَ إِنْ لَبِثْتُمْ). والباقون
الصفحه ٤٣٧ : بكسر القاف وسكون الهاء. وحفص بسكون القاف وكسر الهاء غير مشبعة.
والباقون : (يَتَّقْهِ) بكسر القاف والها
الصفحه ٤٣٩ : . (٥)
ابن كثير وأبو
بكر : (لَيُبَدِّلَنَّهُمْ) من الإبدال والباقون بالتشديد من التبديل. (٦)
[٥٦
الصفحه ٤٤١ : ) والباقون بالرفع ، أي : هي ثلاث أوقات يختلّ فيها
ستركم. ويجوز أن يكون مبتدأ خبره ما بعده. (٥)
[٥٩] (وَإِذا
الصفحه ٤٥٦ : ءِ أَمْ هُمْ
ضَلُّوا السَّبِيلَ (١٧))
(يَحْشُرُهُمْ). ابن كثير ويعقوب وحفص بالياء. والباقون بالنون
الصفحه ٤٥٨ : ابن كثير : «بما
يقولون» بالياء. وحفص : (فَما تَسْتَطِيعُونَ) بالتاء. والباقون بالياء. (٣)
(فَقَدْ
الصفحه ٤٦١ : (٢٥))
(تَشَقَّقُ). أهل الكوفة وأبو عمرو : (تَشَقَّقُ) خفيفة الشين ، والباقون مشدّدة الشين. وابن كثير