الصفحه ٤٧٨ : أنّ الكفّار لا يخلدون في النار. ولئن صحّ هذا الحديث ، فمعناه أنّهم
يخرجون من حرّ النار إلى برد
الصفحه ٥١٠ : على صحّة وحقيقة ولكنّهما كذبا في الإنكار. وقيل : إنّ
المصلوب منهما كان كاذبا ، والآخر كان صادقا. وهو
الصفحه ٤٣١ :
(نُوَفِّ إِلَيْهِمْ) أجور أعمالهم وافية من غير بخس في الدنيا وهو ما يرزقون
فيها من الصحّة والرزق
الصفحه ١٩ : )
(انْظُرْ كَيْفَ
كَذَبُوا). فإن قلت : كيف صحّ أن يكذبوا حين يطّلعون على حقائق
الأمور وعلى أنّ الكذب والجحود
الصفحه ٣١ : . (فَتَحْنا عَلَيْهِمْ
أَبْوابَ) الصحّة والسعة وصنوف النعمة ليزاوج بين نوبتي الضرّاء
والسرّاء كما يفعل الأب
الصفحه ٥٢ : كان جدّا لإبراهيم لأمّه أو كان عمّه ؛ من حيث إنّه صحّ
عندهم أنّ آباء النبيّ صلىاللهعليهوآله إلى آدم
الصفحه ٩١ : ))
(رُسُلٌ مِنْكُمْ). الرسل من الإنس خاصّة ، ولكن لمّا جمعوا مع الجنّ في
الخطاب ، صحّ ذلك. كقوله : (يَخْرُجُ
الصفحه ١٥٣ : تَأْوِيلَهُ) ؛ أي : إلّا عاقبة أمره وما يؤول إليه من تبيّن صدقه
وظهور صحّة ما نطق من الوعد والوعيد. (أَوْ
الصفحه ١٦٧ : ) ؛ أي شاهد على صحّة نبوّتي. كأنّه قيل : ما هذه البيّنة؟
فقال : (هذِهِ ناقَةُ اللهِ
لَكُمْ آيَةً
الصفحه ١٨٧ : وثبت. (٦)
(الْحَقُّ) : صحّة نبوّة موسى. (٧)
[١١٩] (فَغُلِبُوا هُنالِكَ وَانْقَلَبُوا
صاغِرِينَ
الصفحه ١٩٥ : والأنهار. (وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ) ؛ أي : صحّ
__________________
(١) مجمع البيان ٤ / ٧٢٣
الصفحه ٢١٢ : لثقل تكاليفهم نحو اشتراط قتل الأنفس في صحّة توبتهم. وكذلك
الأغلال مثل لما كان في شرائعهم من الأشيا
الصفحه ٢٧٩ : (ما كانَ) : [ما] صحّ له وما استقام. وكان هذا يوم بدر. فلمّا كثر
المسلمون نزل : (فَإِمَّا مَنًّا
بَعْدُ
الصفحه ٢٨٠ : ، لم ينم حتّى فكّ عنه القيد
فنام. (٤)
(خَيْراً) : خلوص إيمان وصحّة نيّة. (مِمَّا أُخِذَ) من الفدا
الصفحه ٢٩٤ : أُولئِكَ
حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خالِدُونَ)
(ما كانَ) ؛ أي : ما صحّ لهم وما استقام