الصفحه ٢ : ، وجئتُ منها بالمبتدأ والخبر. وجمعتُ فيه لطائف «التصريح» وتُحف
«الأشموني» وتحقيقات «الصبان» ونُتَف
الصفحه ٨٦ : ، نحو : ليتني أنالُ رضا الناس ـ ولك من لدني صادقُ
الود.
__________________
ما قبلها ألفاً، نحو
الصفحه ١٤٩ : ذنوبُ
ليست الأحلامُ في حال الرضا
إنما الأحلامُ في حال الغضبْ
كن
الصفحه ٤ : : بأمر الإمام علي كرم الله وجهه.
الصفحه ٥ : كل يوم بالعجم، فأدرك هذا الإمام «عليٌّ» كرم
الله وجهه، وتلافى الأمر بأن وضع تقسيم «الكلمة» وأبواب «إن
الصفحه ٣٤ : ء الجهات وهي: فوق
ـ وتحتُ ـ وأسفل ـ وعَلُ(١)
ـ ووراءُ ـ وقُدام ـ وخلفُ ـ وأمامُ.
ومنها (غيرُ) إذا حُذف ما
الصفحه ٧٦ : قال: «ولا تُلقوا
بأيْدِيكم إلى التّهلكة»
وقال الإمام علي: سَلْ عن الرفيق قبل
الطريق
الصفحه ١٨٨ :
الإمام في القوم ـ الجاهل يحتقر ويمتهن الفضيلة ـ تعساً وبعداً للملحدين ـ اتضح
وكشف السر ـ أتعبني بل أعياني
الصفحه ٢٠٤ : وفرسخ وبريد واسم المكان المشتق نحو : جلست مجلس الخطيب وأسماء الجهات
الست وهي: فوق وتحت وأمام وخلف ويمين
الصفحه ٢٠٥ : ليس له صورةٌ ولا حدودٌ محصورة، كالجهات الست أمام
ومثلها قُدام ووراء ومثلها خلف ويمين ويسار ومثلها شمال
الصفحه ٢٢٤ : المضاف جزءاً من المضاف إليه، نحو : (أمسكت بيدك عاثراً) أو كجزء
منه، نحو : (أعجبني كلام الإمام واعظاً) لأن
الصفحه ٢٦٣ : الظرف ارتباطاً معنوياً، نحو : تمسك بالأدب وكن وقوراً أمام رؤسائك.
الصفحه ٢٧٥ : ـ وفوق ـ وتحت ـ ويمين ـ وشمال ـ وأمام ـ وقُدام
ـ وخلف ـ ووراء ـ وتلقاء ـ وتجاه ـ وإزاء ـ وحذاء ـ وقبل