وتثنية وجمعاً وتذكيراً وتأنيثاً، نحو : سعدٌ مؤدبٌ ـ والمهذبون محبوبون ـ والمتربيات محترمات.

أما إذا كان الخبر المفرد جامداً فلا يشتمل على ضمير، نحو : الصمت زينٌ ـ والسكوت سلامةٌ ـ ولا تلزمُ فيه أيضاً المطابقة.

وقد يؤول الجامد بالمشتق فتيحمل ضميراً، نحو : عليٌّ أسدٌ (أي شجاع هو).

(الخبر الجملة)

الخبر الجملة ـ إما أن تكون جملة فعلية. نحو : الله يعلم

__________________

رافعاً لاسم مشتمل على ضمير المبتدأ أو مما يوصف به المذكر والمؤنث بلفظ واحد،

فلا تجب المطابقة بل يجب الإفراد والتذكير نحو : محمد ـ أو المحمدان ـ أو المحمدون عدل ـ أو صبور ـ أو خير من فلان ـ وإذا كان المبتدأ جمعاً لغير عاقل جاز أن يأتي الخبر مفرداً أو جمعاً لمؤنثين نحو : الكتب مفيدة ـ أو مفيدات.

تنبيهات: الأول: لا يخبر بظرف الزمان أو المكان عن اسم الذات فلا يقال: سعد اليوم ـ ولا سعيد غداً (لعدم الفائدة) حيث إن الذات لا تختص بزمن دون زمن ـ فإذا أفاد الإخبار به عن الذات وحصلت فائدة ـ بأن كان المبتدأ عاماً والزمان خاصاً بوصف أو إضافة مع جره بفي ـ كنحن في شهر رمضان ـ والشعب في عصر ذهبي (جاز الإخبار به).

الثاني: يخبر بظرف الزمان عن المعاني (لأنها أعراض ـ كالصوم والسفر) فهي أحداث أفعال: ولابد لكل حدث من زمن يختص به، ففي الإخبار به عنها فائدة: نحو : السفر غداً (واليوم خمر وغداً أمر).