الإخبار عن المجهول لا يفيد، لتحير السامع فيه، فينفر عن الإصغاء إليه.

فإن أفادت النكرة جاز الابتداء بها، وذلك إذا دلت على عمومٍ أو دلت على خصوصٍ.

أما اختصاصها: فيقربها من المعرفة.

وأما عمومها: فيستغرق في كل أفراد الجنس (لا فردٌ واحدٌ منه).

فتشبه المُعرَّف بأل الجنسية.

تخصيص النكرة التي يصح الابتداء بها

(بالمسوغات الآتية)

١ ـ الوصف لفظاً، نحو : عدو عاقلٌ خيرٌ من صديقٍ جاهلٍ.

أو الوصف تقديراً، نحو : ويلٌ أهون من ويلين ـ أي ويلٌ واحدٌ.

٢ ـ الإضافة لفظاً، نحو : حليةُ الأدب خير حليةٍ.

الإضافة معنىً، نحو : كلٌّ يموت ـ أي كل أحدٍ.

٣ ـ التصغير، نحو : كُتيبٌ هَذَّبَ أخلاقي (أي كتابٌ صغيرٌ).

__________________

(١) وقد ذكروا للابتداء بالنكرة مسوغات أخرى كثيرة ـ أهمها