الصفحه ٣١٨ :
مستقيم.
وغير المعصوم لا
يعلم أنّه يدعو إلى ذلك ، فيحصل نقض الغرض من نصبه ، فيستحيل أن يكون الإمام غير
الصفحه ١٩٤ :
للعموم (١). ولا شيء من غير المعصوم بمصلح بالإمكان ، وهو بديهي. فلا
شيء من الإمام بغير معصوم
الصفحه ٣٢١ : بالقبح بالضرورة ، وكلّ غير معصوم داع إلى شيء منها
بالإمكان.
ينتج : لا شيء من
الإمام بغير معصوم بالضرورة
الصفحه ١٣٦ : المعصوم.
الخمسون : الإمام عليهالسلام نائب النبيّ صلىاللهعليهوآله وخليفته وقائم مقامه فيما جاء به
الصفحه ٢٠٥ : ) (١).
كلّ غير معصوم
يمكن له هذه الصفة ، ولا شيء من الإمام له هذه الصفة بالضرورة.
ينتج : لا شيء من
غير
الصفحه ٦٩ : بالتقوى مع عدم إمام معصوم [أو] (٤) ما يقوم مقامه لزم الأمر بما لا يطاق ، فلا بدّ من أحدهما.
لكنّ الأوّل
الصفحه ٣٠ : في ضدّه.
فنقول : لا شيء من الإمام بسبب في ضدّ ما ذكرناه بالضرورة ، وكلّ
غير المعصوم يمكن أن يكون
الصفحه ١١٢ :
أمّا أفضلية
النبيّ عليهالسلام فلما بيّن في علم الكلام (١).
ونشير هنا إلى
دليل ينبّه على ذلك
الصفحه ٣١٢ : : لا شيء من غير المعصوم بهاد
بالضرورة.
[فنجعلها صغرى
لقولنا : كلّ إمام هاد بالضرورة ، ينتج : لا شي
الصفحه ٣٢٢ : .
الثالث والثلاثون
: لا شيء من الإمام يدعو [الناس] (٤) إلى ذلك بالضرورة ، وكلّ غير معصوم يمكن أن يدعو الناس
الصفحه ٢٠٢ : شيء من الإمام
له هذه الصفات بالضرورة ، فلا شيء من غير المعصوم] (٢) بإمام بالضرورة.
والمقدّمتان
الصفحه ٣٢٠ : إمام يدعو
إلى هذه المرتبة بالضرورة ، ولا شيء من غير المعصوم [يدعو إلى] (٣) هذه [بالإمكان] (٤) ، فلا شي
الصفحه ٢٨٥ : يكون كذلك ، ولا شيء من الإمام يمكن أن يكون كذلك بالضرورة.
ينتج : لا شيء من
غير المعصوم بإمام بالضرورة
الصفحه ١٨٠ : الإمام معصوما لجاز حمل الناس على الخطأ ولم يكن
لهم طريق إلى العلم بحكم الله تعالى في الوقائع الشرعية
الصفحه ١٦١ : والسبعون :
لا شيء من الإمام بداع إلى النار بالضرورة ، وكلّ غير معصوم داع إلى النار
بالإمكان. ينتج : لا شي