الصفحه ٣٥ : وتركه وتقريره حجّة ؛ لقوله تعالى : (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ
الصفحه ٣٦ : للعلم ، وقول غير المعصوم لا يفيد العلم.
الخامس والخمسون :
كلّ قول أو فعل أو تقرير أو ترك من الإمام
الصفحه ٤١ : والستّون :
الإمام يجب طاعته في جميع أوامره ونواهيه دائما وتقريره وتروكه ؛ لقوله تعالى : (يا أَيُّهَا
الصفحه ٤٦ : والسبعون :
قوله تعالى : (وَلا
تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ) (٥).
[تقرير] (٦) الاستدلال به يتوقّف على
الصفحه ٤٨ : الْمُرْسَلِينَ* عَلى صِراطٍ
مُسْتَقِيمٍ* تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ) (٩).
تقرير الاستدلال به أن نقول
الصفحه ٥١ : * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ* مِنَ
الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ) (٧).
تقرير الاستدلال
به أن نقول
الصفحه ٥٧ : ) (٣).
تقرير الاستدلال به يتوقّف على مقدّمات
:
إحداها : أنّه تعالى أراد بالرسول محمّد صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٦٠ : ) (٦).
[تقرير الاستدلال أن نقول : علّل وجوب الاتّباع بأنّهم مهتدون] (٧) ، وذكر ما يوجب انتفاء التهمة وهو سؤال
الصفحه ٨٩ : .
فهذه الآية
مخصوصة.
والجواب عن الأوّل من
وجهين :
الأوّل : أنّا قد ذكرنا في تقرير هذا الدليل أنّ
الصفحه ١٠٠ : العمل الصحيح
اليقيني إنّما يحصل من المعصوم بالتقرير الذي ذكرناه (٥).
فقد ثبت أنّ المعصوم
لا بدّ منه
الصفحه ١٠٦ : تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا
أَنَّما عَلى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ) (١).
تقرير الاستدلال من هذه الآية من
الصفحه ١٢٦ : الزمان.
وتمام التقرير كما
مرّ.
الثالث والثلاثون
: قوله تعالى : (وَما
أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً
الصفحه ١٢٩ : الآية تدلّ على وجوب نصب إمام معصوم ، وأنّه لا يخلو
زمان فيه مكلّفون غير معصومين منه.
وتقريره يتوقّف
الصفحه ١٤٣ : بأدائه ، ولا يفعل إلّا الصواب ، ولا يترك إلّا ما يجوز تركه ،
لم يكن [قوله وفعله وتركه وتقريره] (٣) هداية
الصفحه ١٤٤ : النبيّ والإمام عليهماالسلام ، وتقريرها أن نقول :
علّة وجوب
الاتّباع عدم سؤال الأجر وكون المتّبع مهديّا