الصفحه ٢٥٧ : تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً
وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ
الصفحه ٢٦٧ :
وأكثر من ادّعي [فيه]
(١) الإمامة على القبائح ، ومن نصّب نفسه هذا المنصب وتقمّص بهذا الاسم أمر
الصفحه ٢٨٠ : ء من الإمام
كذلك بالضرورة ، وكلّ غير معصوم يمكن أن يكون كذلك ، فلا شيء من الإمام بغير معصوم
بالضرورة
الصفحه ٣١٣ :
وبالجملة ، فجعل
من هو غير مهتد هاديا قبيح بالضرورة.
الحادي عشر : الله
جلّت عظمته وتقدّست أسماؤه
الصفحه ٣٢٩ :
فهرست الآيات
القرآنية
(اجْتَنِبُوا
كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ
الصفحه ٣٣٠ : ... وَأُولَـٰئِكَ
مِنَ الصَّالِحِينَ) ج ١ : ١٧١.
(إِنَّا
أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَا
الصفحه ٣٣١ : مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا)
ج ٢ : ١٩٣ ـ ٢٤١.
(إِنَّ
اللَّـهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ
الصفحه ٣٣٥ : )
ج ٢ : ٢٦٣.
(قُلْ
مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّـهِ الَّتِي أَخْرَجَ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ
لِقَوْمٍ
الصفحه ٣٣٩ : الْكَافِرِينَ) ج ١ : ٢٣٠.
(حَرَّمَ
إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِن قَبْلِ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ
الصفحه ٣٥٠ : تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ
اتَّقَىٰ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا
الصفحه ٣٥٢ :
(وَمَن
يُرِدِ اللَّـهُ فِتْنَتَهُ ... للسخت)
ج ٢ : ٢٠٢.
(نَكَالًا
مِّنَ اللَّـهِ
الصفحه ١٨ : في ذلك الوقت.
الحادي والعشرون :
إنّما جعل الإمام لتكميل القوّة العملية ، والتكميل إنّما يحصل من
الصفحه ٢٧ :
السابع والثلاثون
: قوله تعالى : (تَنْزِيلَ
الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ) (١).
هذا ترغيب من
وجهين
الصفحه ٣٣ : صلىاللهعليهوآله في إملاء الدعوى. ولطف الإمامة أعمّ من لطف النبوّة ؛
لقوله تعالى : (إِنَّما
أَنْتَ مُنْذِرٌ
الصفحه ٥٩ : كَيْفَ تَحْكُمُونَ) (١).
جعل الهادي هو
الذي يهدي ولا يهدى ، فكلّ من لم يكمل هذه الصفات فيه ـ وهي