الأول في قوله تعالى : (وجعلناكم شعوبا)........................................ ١٧٨
الثاني جعلناكم شعوبا داخلية في قبائل............................................. ١٧٨
في بيان التعارف في قوله تعالى : (لتعارفوا)....................................... ١٧٩
«المقالة السادسة والعشرون» في قوله تعالى : (ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلف ألسنتكم وألونكم إن فى ذلك لآيات للعالمين)...................................................................... ١٨١
«المقالة السابعة والعشرون» في قوله تعالى : (هو الذي جعل لكم الأرض ذلو لا فامشوا في مناكبها) ١٨٣
«المقالة الثامنة والعشرون» في قوله : (ألهم أرجل يمشون بها أم لهم أيد يبطشون بها أم لهم أعين يبصرون بها أم لهم آذان يسمعون بها).............................................................................. ١٨٤
(في بيان الحركة الانتقالية)........................................................ ١٨٤
«في بيان الانتصاب»........................................................... ١٨٧
«في بيان المشي والوثب»........................................................ ١٨٨
«المقالة التاسعة والعشرون» في قوله تعالى : (أفلم يسيروا فى الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التى فى الصدور).................................... ١٨٩
«المقالة الثلاثون» في قوله تعالى : (الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة) ١٩٠
«المقالة الحادية والثلاثون» في قوله تعالى : (ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه)....... ١٩٠
وفي الرضاعة والتربية مباحث...................................................... ١٩١
«المبحث الأول في الرضاعة»..................................................... ١٩١
«المسألة الثالثة» : في دعوى الرجل على زوجته أنها أتت بولد لستة أشهر.............. ١٩٢
في قوله تعالى : (لمن أراد أن يتم الرضاعة) مسائل ست........................... ١٩٢
(الأولى) : قرأ ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ : (أن يكمل الرضاعة). وقرأ الرضاعة بكسر الراء. بكسر الراء ١٩٢
(المسألة الثانية) : في كيفية اتصال هذه الآية بما قبلها وجهان......................... ١٩٢
(المسألة الثالثة) : قوله تعالى : (وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف) المولود له هو الوالد وإنما عبر عنه بهذا الاسم لوجوه.............................................................................. ١٩٢
«المسألة الرابعة» : أنه تعالى وصى الأب برعاية الأم................................. ١٩٣
(المسألة الخامسة) : أنه تعالى وصى الأم برعاية الطفل............................... ١٩٣