«المبحث السابع في الروائح»..................................................... ١٤٨
«المبحث الثامن في الشم»....................................................... ١٤٩
«المبحث التاسع في الذوق»..................................................... ١٥٠
«المبحث العاشر في حاسة الذوق»............................................... ١٥٠
«المبحث الحادي عشر في حاسة اللمس والمس».................................... ١٥١
«المقالة العشرون» في قوله تعالى : (والله أخرجكم من بطون أمهتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والأبصار والأفدة لعلكم تشكرون (٧٨))، وفيه مسائل ثلاث............................................. ١٥٤
المسألة الأولى في بيان معنى القراءة................................................. ١٥٤
«المسألة الثانية» : في قوله تعالى : (وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة).......... ١٥٤
«المسألة الثالثة» : في بيان التصورات والتصديقات.................................. ١٥٦
وفي الظواهر الإلهامية والذهنية مباحث............................................. ١٥٧
«المبحث الأول في الظواهر الإلهامية».............................................. ١٥٧
«المبحث الثاني في الظواهر النفسانية»............................................. ١٥٨
«المبحث الثالث في قابليته الإدراك».............................................. ١٥٩
«المبحث الرابع في الحافظة»...................................................... ١٥٩
«المبحث الخامس في الحاكمة»................................................... ١٦٠
«المبحث السادس في الاشتياقات»................................................ ١٦٠
«المبحث السابع في مجموع الأفئدة للوظائف التعقلية»............................... ١٦١
«المقالة الحادية والعشرون» في قوله تعالى : (ألم نجعل له عينين) إلى (وهديناه النجدين) ١٦٢
في بيان الصوت والتكلم والإيماء................................................... ١٦٢
في بيان وظائف اللسان والشفتين في التكلم......................................... ١٦٢
«المقالة الثانية والعشرون» في قوله تعالى : (ونفس وما سواها (٧) فألهمها فجورها وتقواها) ١٦٤
في بيان أقوال المفسرين ، وفيها وجهان............................................. ١٦٤
الوجه الأول في النفس القدسية................................................... ١٦٤
الوجه الثاني المراد به كل نفس..................................................... ١٦٥
في قوله تعالى : (فألهمها فجورها وتقواها) والمعنى فيه وجهان........................ ١٦٥