الصفحه ٣٧ : جملة مذاهب الناس في الحيوان ، وكان ثابت ابن قرة
يثبت النفس ، ويقول : إنها متعلقة بأجسام سماوية نورانية
الصفحه ٢٣٨ : ، وأوصافها المميزة
لها تؤخذ من فقد القرون أو وجودها ، وهذه القرون التي يوجد منها اثنان لكل حيوان عبارة
عن نتو
الصفحه ٢٤٠ : المسك فنقول : يتميز عن
الحيوانات المجترة الأخرى بفقد القرون ووجودنا بين طويلين في الذكور منغرسين في
الصفحه ٤٥٠ :
منه الرأس والقرون ، وهو يغطي أجزاء الجسم ، فهو برنس لها ، والفم ذو فكين
موضوعين فوق بعضها صلبين
الصفحه ٤٧٩ : الحيوانات المجترة عديمة القرون)....................................... ٢٣٨
(القسم الثاني الحيوانات ذوات
الصفحه ٣٣ : الْقُرْآنَ) (٢) [الرحمن : الآيتان ١ ، ٢] بناء على أن المراد بالقرآن
الصفحه ٣٩ : ، التي هي مخلوقة من
أبويها. فإن قالوا : أليس أن القرآن قد دلّ على أنه مخلوق من الكلمة أو من الروح
المنفوخ
الصفحه ٢٩٥ : ، وقرين
سمير أظهرته عناية الإرادة الباهرة ، فانجلت غياهب الأكوان بنور نبراسها ، واتضح
ذلك على ألسنة الخلق
الصفحه ٤٠٠ : لا يكون الأمر داخل في الخلق فإنه تعالى قال : (تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ وَقُرْآنٍ
مُبِينٍ) [الحجر
الصفحه ٤٠٩ : : (وَمِنَ الشَّجَرِ
وَمِمَّا يَعْرِشُونَ) [النّحل : الآية ٦٨]. أي يبنون وقال في صفة القرية : (فَهِيَ
الصفحه ٤١٢ :
(المسألة الثالثة):
أنه تعالى عظم
حال القرآن بأن نسبه إلى أنه تنزيل ممن خلق الأرض والسماوات على
الصفحه ٤٤٤ : بعضها
فتكونت منها طبقات ، ولما صارت هذه الطبقات تزداد بمضي القرون تكونت منه الأراضي
الحجرية الجيرية التي
الصفحه ٤٥٤ :
تكون بوضعها العام شكلا نجميا ، والأرجل أي القرون اللحمية تخرج من هذه
الثقوب.
وفي عدة أنواع
يكون
الصفحه ٤ : منهما وتفهم فهما ، ثم خصصوا بي المقال
ووجهوا إلي السؤال بأنه هل أشير إليها في القرآن الشريف ، أم صرح
الصفحه ٩ : ، وهي عظام البقر وقرون الإيل ونحو
ذلك ، والفجوات التي يتولد فيها ، «التورب» تركز على أنواع مختلفة من