الصفحه ٤١٩ : الأخير ،
قالوا : الرحمن اسم من أسماء الله تعالى مذكور في الكتب المتقدمة والعرب ما عرفوه.
قال مقاتل : إن
الصفحه ٨٧ :
ذكر أخرى لا يذهب حملها إلا إلى ثمانية أشهر ، وأخرى من بلغت تمام أشهرها
إلا في الحمل الثاني عشر
الصفحه ٤٥٧ : أو فصيا ، ومنها ما يكون ضيقا نحو قاعدة به مستعرضا نحو
قمته على هيئة نعل الفرس ، وكثيرا ما تكون محفورة
الصفحه ٤٧٠ : بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من
عمره إلا فى كتب إن ذلك على الله يسير (١١)) ١٠٤
«في بيان الأسنان
الصفحه ٣٤٧ :
والجهة تقرر مع عدم التمكن.
وأما عند من
ينفي الخلاء فلا ؛ لأنه وإن كان معتقد أنه لا بد من متمكن
الصفحه ٣٨ :
(فَأَرْسَلْنا
إِلَيْها رُوحَنا) [مريم : الآية ١٧]. ويؤكد هذا أنه تعالى قال : (قُلِ الرُّوحُ مِنْ
الصفحه ٦٢ :
وصلب وصالب. وترائب المرأة ثدياها وجهاز الرحم ، حيث تكون القلادة وكل عضو
من ذلك تريبة ، وهذا قول
الصفحه ٤٢٠ :
الأرض الينابيع التي تخرج من قرار بعض المواضع من عمق ، وكما يوجد الماء في
جوف الأرض يوجد أيضا
الصفحه ١٨ :
مسنون ، ثم من صلصال كالفخار ، ولا شكّ أنه تعالى قادر على خلقه من أي جنس
من الأجسام كان ، بل هو
الصفحه ١٠٤ :
شديدة ممن يعشقهن غيرها ، ولا يخفى أن معظم ما وجد من الخنثى المشكل ينسب
لهذا الداء ، وهذا الدا
الصفحه ٢١٧ :
السّلام من التراب لقوله تعالى : (خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ) [آل عمران : الآية ٥٩]. وخلق عيسى
الصفحه ٣٧٧ : تعالى : (مَحْفُوظاً) [الأنبياء : الآية ٣٢]. أي محفوظا من الوقوع والسقوط اللذين ينجر مثلهما ما
لأسقف
الصفحه ٧١ :
من آخر لم يكن إلا في الشهر السابع أو الثامن وأن النمو الذي يحصل للطفل
بالنظر لذلك كثير الاختلاف
الصفحه ٤٢٨ :
فيه برودة مدركة. مثال ذلك الماء المنبجس من بئر جرونيل الذي عمقه سبعمائة
ذراع وثلاثون ذراعا وثلثا
الصفحه ١٦ :
الإنسان تراب وماء ، فإنه تعالى جعل أصل تكون الجزئيات التي لا تتجزأ من
الماء وتكونت منه المركبات