البحث في أسئلة وأجوبة عقائديّة
٦٣/١ الصفحه ٨٦ : عليهالسلام نعزّيه بإسماعيل ،
فترحّم عليه ثمّ قال : إنّ الله عزّ وجلّ نعى إلى نبيه صلىاللهعليهوآله نفسه
الصفحه ١٥ : صنعه أُلوف من العلماء ، ثمّ لا ينفع إلّا ضئيلاً ، أدلّ على وجود الإله
، إذ كيف هذا له صانع ، وليس للقمر
الصفحه ٢٠٩ :
٢ ـ عن عثمان بن عفّان عن النبيّ صلىاللهعليهوآله قال : «أوّل من يشفع
يوم القيامة الأنبياء ، ثمّ
الصفحه ٤٧ : يوم القيامة ، فيُوضع عن يمين العرش ، فيرقى النبيّ صلىاللهعليهوآله ، ثمّ يرقى من بعده
أمير المؤمنين
الصفحه ١٩٣ : الْمَوْتِ
فَقَالَ لَهُمُ اللهُ مُوتُواْ ثُمَّ أَحْيَاهُمْ ...﴾ (٣).
فجميع الروايات الواردة في تفسير هذه
الصفحه ٢١٣ : مظانّها ـ ثمّ ترى الإمامة
في المعصومين الأحد عشر المنصوص عليهم من قبل النبيّ صلىاللهعليهوآله
من أولاد
الصفحه ٢٥٠ : الله صلىاللهعليهوآله ؛ لأنّها ممّا لم
يُوجف عليها بخيل ولا ركاب ، ثمّ قدّمها لابنته الزهرا
الصفحه ٩١ : ، بعد أن أخبره بمكر قريش ، ثمّ خرج النبيّ صلىاللهعليهوآله في الليل ، وهو يقرأ
هذه الآية
الصفحه ١٠١ : ، ودعا له ، ثمّ قال : «برز الإيمان كلّه إلى الشرك كلّه» (١).
فسعى الإمام عليّ عليهالسلام نحو عمرو حتّى
الصفحه ١٦٠ :
من الأوس ، ثمّ أمر
رسول الله صلىاللهعليهوآله
أصحابه بالخروج إلى المدينة ، فخرجوا إرسالاً
الصفحه ١٩٢ : عليهالسلام
وبعده.
ولا يرجع إلّا مَن علت درجته في الإيمان
، أو مَن بلغ الغاية في الفساد ، ثمّ يصيرون بعد ذلك
الصفحه ٢١٠ :
الممكن أنّ الله
تعالى لبعض الأعمال الصالحة لهذا الإنسان الظالم يُرضي عنه خصومه يوم القيامة ،
ثمّ
الصفحه ٢٢٢ : عقيدته ، وأن يتفحّص أوّلاً ويقرأ كتب
علماء المتخاصمين ثمّ يحكم ، لا أن يتكلّم بجهل وعدم دراية ، فنوصيك
الصفحه ٢٥١ :
ابن أبي طالب عليهالسلام ، ثمّ قبضها أبو
جعفر المنصور في خلافته ، وردّها المهدي بن المنصور على
الصفحه ٢٥٩ : : كنّا نغزو مع رسول الله صلىاللهعليهوآله
ليس لنا نساء ، فقلنا : ألا نستخصي؟ فنهانا عن ذلك ، ثمّ رخّص