الصفحه ١٥٦ :
الذنوب ، فجعل الله
ذلك اليوم عيداً لذرّيته.
فأفعال الحجّ كلّها احتفالات وأعياد
بذكرى الأنبيا
الصفحه ١٩٧ : الله صلىاللهعليهوآله : «نهيتكم عن ثلاث ،
وأنا آمركم بهنّ : نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ، فإنّ في
الصفحه ١٥٤ : على الباطل ، وظهور الحقّ ، وما نحن فيه من مصاديق
الآية الشريفة فإنّ إقامة الذكريات والمواسم فيها تذكير
الصفحه ١٥٨ : عريق
، كما يبدو من بعض الحوادث التي يذكرها ابن الأثير في تاريخه ، حيث ذكر في الحوادث
الواقعة في القرن
الصفحه ٨١ : بعده في عدّة أحاديث ، من بداية الدعوة الإسلامية وإلى يوم الغدير ، ومن تلك
الأحاديث :
١ ـ حديث الدار
الصفحه ١٠٢ : أمير المؤمنين عليهالسلام
مسلتاً سيفه ، وبدره بضربة ، فنشب السيف في ترس الإمام عليهالسلام ، فضربه أمير
الصفحه ١٥٣ : أساليب تعظيمه ، إقامة الذكرى في
يوم مولده ونحو ذلك ، فكما أنّ ذكرى ما جرى لإبراهيم عليهالسلام
يعدّ
الصفحه ٢٦١ : في ذلك :
ورى الشيخ الكليني قدسسره عن أبي بصير قال :
«سألت أبا جعفر عليهالسلام
عن المتعة؟ فقال
الصفحه ٩٩ : موجودة في كتب أهل
السنّة؟ قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: «إذا جمع الله الأوّلين والآخرين يوم القيامة
الصفحه ١٢١ : : أنا ابن مكّة ومنى
* حكمة مرض السجّاد عليهالسلام يوم عاشوراء
من ألقاب الإمام
السجّاد عليهالسلام
الصفحه ١٣٢ : ـ بأنّ ولده الإمام الجواد عليهالسلام قد شاءت المصلحة
الإلهيّة أن لا يولد في أيّام شباب الوالد
الصفحه ٢١٠ :
الممكن أنّ الله
تعالى لبعض الأعمال الصالحة لهذا الإنسان الظالم يُرضي عنه خصومه يوم القيامة ،
ثمّ
الصفحه ٢١٢ : صلىاللهعليهوآله لعليّ عليهالسلام : «أنت وشيعتك في
الجنّة» (٥).
٣ ـ قال صلىاللهعليهوآله : «إذا كان يوم
الصفحه ٢٦٢ : نسخها إلى يوم القيامة.
وبعد أن ثبت بالدليل والبرهان جوازها ،
فلا مجال للاستحسان وإبداء الرأي وأشباه
الصفحه ١٠٤ : يُقتل عمّار بن ياسر» (٣).
٤ ـ وروى بإسناده عن عتاب بن
ثعلبة قال : «حدّثني أبو أيوب الأنصاري في خلافة