الصفحه ٩٤ : لتسميته عليهالسلام
بأبي تراب ؛ لأنَّ شيعته لكثرة تذلّلهم له وانقيادهم لأوامره سمّوا تراباً ، كما
في الآية
الصفحه ١٥٧ :
فيوم ولادة النبيّ صلىاللهعليهوآله هو يوم فرح المسلمين
، ويوم عيد وبهجة لهم ، ولا بدّ وأن
الصفحه ١٩٤ : الإمام الصادق عليهالسلام قال : «ما يقول
الناس في هذه الآية : ﴿وَيَوْمَ نَحْشُرُ
مِن كُلِّ أُمَّةٍ
الصفحه ٢٧٤ : الحلبية (إنسان العيون في
سيرة الأمين والمأمون) ، أبو الفرج عليّ بن إبراهيم بن أحمد الحلبي الشافعي
الصفحه ٥٩ : النجّار ـ من علماء الأزهر ـ في مقدّمته على
كتاب شرح المعاني (٧).
٩ ـ أبو عبد الله محمّد بن يوسف
الصالحي
الصفحه ٩٦ :
موسى ، كما رأينا في حديث
__________________
١ ـ شرح نهج البلاغة
١٦ / ٢٨٧.
٢ ـ تاريخ الأُمم
الصفحه ٢٧٩ :
١٤١٨ هـ ، قم ، دفتر نشر الهادي.
١٤٥ ـ لواعج الأشجان في مقتل الحسين ،
محسن عبد الكريم الأمين العاملي
الصفحه ١٢٣ :
الإمام محمّد الباقر عليهالسلام
* بعض المصادر في تسمية الباقر عليهالسلام
* الإمام الباقر
الصفحه ٢٧٦ :
طاووس ، (ت ٦٦٤ هـ) ،
الطبعة الأُولى ١٣٧١ هـ ، قم.
١٠٩ ـ العبر في خبر مَن غبر ، أبو عبد
الله
الصفحه ١٨١ :
به» (١).
ولا شكّ أنّ الاحتجاج بهذا القول ، يعني
جواز إظهار خلاف الواقع في القول عند الإكراه
الصفحه ١٤٩ :
حتّى الإمام القائم عليهمالسلام) في كتب إخواننا أهل
السنّة.
ج : ما أكثر الكتب السنّية التي
الصفحه ١٥٠ : مَن يبغض عليّاً وآله عليهمالسلام؟
قد ورد في كتب الفريقين عن رسول الله صلىاللهعليهوآله أنّه قال
الصفحه ٢٦٠ :
العلماء من السلف
والخلف أنّ المتعة نكاح إلى أجل لا ميراث فيه ، والفرقة تقع عند انقضاء الأجل من
الصفحه ١٧٨ :
التقية
* معنى التقية وأدلّة جوازها
* لا تقية في النبيذ والمسح على الخفّين
معنى التقية
الصفحه ٢٤٩ : المطالبة بفدك في فكرتها
الأساسية هي للإشارة إلى غصب حقوق أهل البيت عليهمالسلام
على وجه العموم ، وليس فقط