الصفحه ٤١ : ، وشكراً لكم.
ج : باختصار ، أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله أخبر عن اختلاف
أُمّته إلى نيف وسبعين فرقة
الصفحه ٤٣ : كان أفضل من علي ، فيبقى
__________________
١ ـ آل عمران : ٦١.
الصفحه ٤٦ : ذلك كلّه لمحمّد صلىاللهعليهوآله
...» (٢).
الثالث : إنّ القرآن الكريم أشار إلى
أنّ الأنبيا
الصفحه ٤٩ : عليهالسلام
آية المباهلة ، واستدلّ بكلمة : ﴿وَأَنفُسَنَا﴾ (٣).
__________________
١ ـ آل عمران : ٦١
الصفحه ٥٠ : ، فيكون المعنى المجازي هو المراد ، وأقرب المجازات إلى
المعنى الحقيقي في مثل هذا المورد هو أن يكون
الصفحه ٥١ : الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ﴾ (١).
ذهب المفسّرون والعلماء من الفريقين إلى
أنّها نزلت في حقّ الإمام علي
الصفحه ٥٣ :
وآله عليهمالسلام
، فأخذوا يبثّون الشبهة تلو الشبهة حول هذه الآية وأمثالها ، ومن تلك الشبه هي هذه
الصفحه ٥٨ : الشمس للحسكاني.
٢ ـ مناقب آل أبي
طالب ٢ / ١٤٣.
٣ ـ كفاية الطالب :
٣٨٣.
الصفحه ٦٠ : الطرق
والأسانيد ، إذ يحتاج إلى تأليف ضخم ، غير أنّا نذكر نماذج ممّن أخرجه من الحفّاظ
والأعلام ، مَن ذكره
الصفحه ٦٣ : مستلزمة للإمامة والخلافة بلا كلام ، ولهذا عمد بعضهم إلى التلاعب في
متنه بالتأويل والتحريف.
فممّن صرّح
الصفحه ٦٤ : كتب الشيعة الكرام حول حديث : «أنا مدينة العلم ...» ، ولا حاجة
إلى أن تذكروا بما في كتب السنّة ، بارك
الصفحه ٧١ : الإمام عليّ عليهالسلام
بهذا الحديث يوم الشورى (١).
كما أشار رسول الله صلىاللهعليهوآله أيضاً إلى ذلك
الصفحه ٧٦ : إلى مرحلة الفعلية بعد النبيّ صلىاللهعليهوآله.
وممّا يدلّ على هذا أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله قد
الصفحه ٧٨ : السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، ولن يفترقا حتّى يردا
عليَّ الحوض ، فانظروا كيف تخلّفوني فيهما
الصفحه ٨١ : بعده في عدّة أحاديث ، من بداية الدعوة الإسلامية وإلى يوم الغدير ، ومن تلك
الأحاديث :
١ ـ حديث الدار