الصفحه ٢٣٨ : الأئمّة الاثنا عشر من آل محمّد عليهمالسلام
، للروايات الكثيرة المروية عن أئمّة أهل البيت عليهمالسلام
الصفحه ٧٠ : :
٦٦ ، نظر درر السمطين : ٩٥ ، تاريخ مدينة دمشق ٤٢ / ٥٢ و ٦١ ، جواهر المطالب ١ /
٧١.
الصفحه ٢٤٠ : ، وإلّا لم يحصل منه النجاة الحتمي.
نكتفي بهذين الحديثين للاختصار ، وعليكم
بمراجعة كتاب «عمدة النظر
الصفحه ١٤٧ :
حتّى يردا عليّ
الحوض» (١).
المقصود من آل ياسين
س : إل ياسين في قوله تعالى : ﴿سَلاَمٌ
عَلَى
الصفحه ١٤ : : لا إله ، فمَن الموجِد؟
إنّا نرى الأبناء يولدهم الآباء ، ونرى
النبات تنبته الشمس والماء والتربة
الصفحه ٢٣٤ :
ومغضباً عليهم ، بعد
أن دعاهم إلى الله تعالى فلم يجيبوه إلّا بالتكذيب والردّ ـ ولم يعد إليهم
الصفحه ٢١٨ : عليهالسلام
ـ بل إمّا استشهدوا مع الحسين عليهالسلام
، أو كانوا في السجون ، أو وصلوا إلى كربلاء بعد شهادة
الصفحه ١٦ :
الحديد ، والأخفّ الخشب؟
قال الملحد : عقلي هو الذي أرشدني إلى
ذلك.
قال العالم : فليست المعلومات منحصرة
الصفحه ٤٤ : قوله : «مَن أراد أن
ينظر إلى آدم في علمه ، وإلى نوح في فهمه ، وإلى إبراهيم في حلمه ، وإلى يحيى بن
زكريا
الصفحه ٣ :
إهداء
إلى مَن كان همّه نشر مذهب أهل البيت عليهمالسلام في كافّة أنحاء
المعمورة
إلى مَن أوقف
الصفحه ٢١ : ؟ هل لهذا الميكروب المتناهي في الصغر أن يتصوّر جسامة
الإنسان وكبره؟ كلاّ!
إنّي بالنسبة إلى الله تعالى
الصفحه ٢٧ : كانت
ليلة المزدلفة لم يصعد إلى السماء ، حتّى إذا وقفوا عند المشعر قال : حتّى المظالم
، ثمّ يصعد إلى
الصفحه ١٢٠ :
وقيل : إنّ المراد من الجسم الإنساني ما
يحوي الجسم المادّي بالإضافة إلى الروح ، والمراد من الجسد
الصفحه ١٢٢ :
الأنبياء والأوصياء ،
وهنا يشير الإمام عليهالسلام
إلى أهمّ المعالم الإسلامية التي هي : «مكّة ومنى
الصفحه ١٢٧ :
عُرف المذهب الإمامي الاثنا عشري بالمذهب الجعفري ، إشارةً إلى ذلك.
وأمّا الأئمّة السابقون عليهما