الصفحه ١٧٥ : .
٥ ـ عمر بن سفيان بن عبد الأسد ،
ممّن هاجر إلى الحبشة.
٦ ـ عمر بن عمير بن عدي الأنصاري.
٧ ـ عمر بن عوف
الصفحه ١٧٧ :
ويزيد ، ومروان ، و...
مع شدّة وعظمة العداوة بين أصحاب هذه الأسماء ، وبين آل محمّد
الصفحه ١٨١ : .
ج : قد أشار الإمام الصادق عليهالسلام بقوله : «والتقية في
كلّ شيء» إلى أنّ التقية غير مختصّة بالأحكام
الصفحه ١٨٩ :
أكارعه ، فيه ما كان
وما هو كائن إلى يوم القيامة» (١).
علم الجفر من مختصّات
الأئمّة عليهمالسلام
الصفحه ٢٠٠ :
وكذا ما رواه أحمد بن حنبل من حديث
الرسول صلىاللهعليهوآله
: «مَن مشى إلى صلاة مكتوبة ، وهو
الصفحه ٢٠٤ : وتسعين حديثاً تتعلّق بالسجود ، فأشارت بعض أحاديثه إلى ذلك (٤).
__________________
١ ـ المصدر السابق
الصفحه ٢٠٥ : لكثرة سؤال زوجتي التي هي على المذهب السنّي المالكي ،
وفّقكم الله إلى ما فيه الخير.
ج : إنّ الشيعة لا
الصفحه ٢٠٨ : / ٢١٤ ، كنز
العمال ٦ / ٢١ و٣٠ ، مجمع الزوائد ٥ /
٢٣٥ ، كتاب السنّة : ١٨٤.
٣ ـ مناقب آل أبي
طالب ٢ / ١٤.
الصفحه ٢١٠ : قبيل الاستغفار والصدقة على الطرف المعتدى عليه ـ
وهذه مسألة متروكة إلى الله تعالى.
ثمّ إنّ المتبادر من
الصفحه ٢١١ :
* انقسامهم إلى الأخبارية والشيخية
والأُصولية
* تكفير ابن باز للشيعة
الشيعة وفضلهم في كتب
السنّة
س : ما
الصفحه ٢١٤ : السلامي : «أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله كان يتختّم في يمينه
والخلفاء الأربعة بعده ، فنقله معاوية إلى
الصفحه ٢٢١ :
وبالله التوفيق ، وصلّى الله على نبيّنا
محمّد وآله وصحبه وسلم» (١).
هذا هو الدليل على تكفير
الصفحه ٢٢٣ : الله تعالى أرسل رسوله بالهدى ودين
الحقّ ، وشرّع له شريعة ليبلّغها إلى المسلمين ، فقال : ﴿يَا
أَيُّهَا
الصفحه ٢٢٨ : .
وكانت الصلاة لديها ، والدعاء عندها ،
والتقرّب إلى الله ، وابتغاء الزلفة لديه بإتيان تلك المشاهد ، من
الصفحه ٢٣٢ :
مندوباً إلى ترك التناول من الشجرة ، ويكون بمواقعتها تاركاً نفلاً وفضلاً وغير
فاعل قبيحاً ، وليس يمتنع أن