الصفحه ٢١٩ :
عشرية ، حتّى إنّه
إذا أُطلق لفظ التشيّع يتبادر إلى الأذهان الإمامية.
وأمّا ما ذكرت من الأخبارية
الصفحه ٢٢٠ :
كما قالت اللجنة في جواب آخر عن حكم مَن
يعتقد أنّ القرآن قد وقع فيه التحريف ـ يقصدون بهم الشيعة
الصفحه ٢٣٢ :
الجنّة ليس عقاباً
على معصيتهما وهما منزّهان منها ؛ لأنّ سلب اللذّات والمنافع ليس بعقوبة ، وإنّما
الصفحه ٣٣ :
الرَّسُولُ
بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللهِ
الصفحه ٤٤ :
فيما وراءه معمولاً
به.
ثمّ الإجماع دلّ على أنّ محمّداً صلىاللهعليهوآله كان أفضل من سائر
الصفحه ٩٨ : حزنٍ
في ماله ، أو تعسيرٍ في خروج روحه ، حتّى يخرج من الدنيا ولا ذنب له يؤاخذ به» (١).
ومنها : عن
الصفحه ٢٠٥ : تجوّز السجود إلّا
على الأرض ، أو ما أنبتته الأرض من غير المأكول والملبوس ، وتستدلّ بما روي عن
أئمّة أهل
الصفحه ٦٦ :
حديث السفينة
* مَن ذكر الحديث من أهل السنّة
* رواة الحديث من الصحابة والتابعين
مَن ذكره
الصفحه ٦٧ :
«إنّما مثل أهل بيتي
فيكم كمثل سفينة نوح مَن ركبها نجا» (١).
وكان العلاّمة نجم الدين العسكري في
الصفحه ٧١ :
إمامته عليهالسلام نصّاً.
إشكال طُرح ، يُرجى الردّ عليه ، جزاكم
الله خيراً.
ج : إنّ النصّ من
الصفحه ٨١ :
وعليه فعيد الغدير من الأعياد الإسلامية
الكبرى ، لأنّه المتمّم لمفاهيم عيدي الفطر والأضحى ، إذ
الصفحه ١٠١ : ) منادياً : هل من مبارز؟ فلم يجبه أحد من المسلمين ، فقال
الإمام عليّ عليهالسلام
: أنا له يا رسول الله
الصفحه ١١٣ :
وأمّا الجواب: فقد أُجيب عن هذا السؤال
بعدّة أجوبة :
منها : إنّ شخصية معاوية تختلف عن شخصية
يزيد
الصفحه ١٢٠ :
وقيل : إنّ المراد من الجسم الإنساني ما
يحوي الجسم المادّي بالإضافة إلى الروح ، والمراد من الجسد
الصفحه ١٣٥ : الإمام الهادي عليهالسلام
من ابنه جعفر
س : هل حذّر الإمام الهادي من ابنه جعفر
الكذّاب؟ ودمتم سالمين